衆所周知，中國古代有四大美女，其中，西施排名第一，然而，中國還有句俗話叫天外有天，人外有人，還有山外青山樓外樓，難道歷史上再沒有比四大美女漂亮的了嗎?
春秋末期，有位美女，就比四大美女之首的西施還要漂亮。
《莊子·齊物論》記載：毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。
這就是沉魚落雁最初的出處，有此貌者即毛嬙、麗姬二人。
史書記載中，凡同時出現毛嬙、西施的，大都是毛嬙排在西施前面。
《韓非子·顯學》：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”
《管子·小稱》中有“毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣於面，不能以爲可好。”
《淮南子》則說“今夫毛嬙、西施，天下之美人。”
後來，唐代詩人宋之問詩云：鳥驚人松蘿，魚畏沉荷花。此後，人們便以“沉魚落雁”形容女子之美貌，再後來也有了“閉月羞花”的說法，人們就以“沉魚落雁，閉月羞花”形容四大美女，西施排名第一，而排在西施前面的就是毛嬙，毛嬙也就是比四大美女還要漂亮的中國上第一美女。
西施的美是病態美，較符合當時吳王夫差的審美觀(不可否認的是每個人的審美觀不同，在夫差這種王的眼中，或許西施的嬌柔乖順，從不反抗能激起男性本能的愛護)，而毛嬙則是一種素雅美，婉淡清新，帶着大家族女兒的優雅溫柔，隱隱之中帶着疏離。
《韓非子·顯學》的作者是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物，自然是不太認同西施的嬌弱，將毛嬙放在前面。(“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。)但因爲西施和毛嬙結局不同，比西施較美的毛嬙，與麗姬一樣，沉沒在蒼茫的歷史之海中，可見毛嬙一直居西施之前。
後來由於毛嬙的特殊背景，毛嬙逐漸不爲人知，西施則在世人的一片惋惜與同情聲中成爲美的象徵，並位列古典“四大美女”之首。
毛嬙是一代霸主越王勾踐的愛姬，貌美而別無他特別之處，終淹沒於歷史風塵之中，不爲人所知矣!
