提起“美女”，我們可能想到的是中國四大美女——貂蟬、西施、王昭君、楊貴妃。其實，這四個人爲什麼會榜上有名，主要是她們在政治上都幹有一些不同的事情，影響比較大，所以纔會比較出名。其實，真就論“美女”來說，在春秋時期，還有一個能夠與西施齊名的，同樣也被稱爲“美的化身”的還有一個——毛嬙。那麼，毛嬙究竟是誰呢?
有歷史資料《管子》記載，毛嬙是和西施齊名的天下美人。很多人說毛嬙的美貌比西施更勝一籌，其實這不是毫無根據的，很多史書有提到關於毛嬙的記載，但是不多。可是少之又少的記載中記載的全是稱讚她的美貌。有傳言稱“毛嬙其實是‘沉魚’的最初形象”。從很多參考文獻中就可以瞭解到，一般都是毛嬙的名字在西施的前面。
《莊子·齊物論》中有說過：“毛嬙、麗姬，人之所美也。”
《神女賦》中有提到：““毛嬙鄣袂，不足程式;西施掩面，比之無色。”可以說，毛嬙就是“美的化身”。
《管子》中的有提到：“毛嬙、西施，天下之美人也。”
《韓非子·顯學》中也有記載：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”
史書記載毛嬙是春秋時期的越國的美女，是越王勾踐的寵妃，何所謂“寵妃”，便是與“江山同等重要的美人”。也許這便是爲什麼毛嬙比西施美麗，但是最後卻是派遣西施前往吳國迷惑吳王。正因爲毛嬙很漂亮，很得越王勾踐的喜歡，越王勾踐也不捨得毛嬙爲了政治而犧牲，於是，關於毛嬙的記載，便只是“越王勾踐的寵妃”。
如果說，西施是能夠以“女色禍國”的，擁有英雄愛國主義的巾幗英雄，最後，紅顏薄命，無奈與范蠡做悲喜婚姻，那麼，毛嬙的命運相比較來說還是不錯的，雖然史書資料並沒有相關介紹，但是，就我們掌握的資料來看，毛嬙在成爲越王勾踐的愛妃明姬之後，便很少有記載。關於之前的記載，大多都是在說毛嬙的美貌，可見毛嬙當時還是很漂亮，並且，毛嬙的漂亮也很有感染力。可謂是：“增之一分則太長，減之一分則太短，着粉則太白，施朱則太赤”。
