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歷史上的李泌是個什麼樣的人?不糾結過去,不憂慮將來!

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歷史上的李泌是個什麼樣的人?不糾結過去,不憂慮將來!感興趣的小夥伴們快來看看吧!

不糾結過去,不憂慮將來。

最近,《長安十二時辰》熱播,細緻精美的場景,彷彿帶我們穿越回盛世繁華的大唐,與長安百姓一起度過天寶三年熱鬧輝煌的上元佳節。

歷史上的李泌是個什麼樣的人?不糾結過去,不憂慮將來!

劇中,孤傲沉着的少年李必讓人印象深刻。

他頭上插着子午簪,身上穿着青色道袍,手裏拿着一縷拂塵,一派超塵絕世的道士裝扮。

這個清俗的小道士,卻是國家情報機關——靖安司的第二把手,並慷慨激昂地吐露心中抱負:“我要做宰相!以我心智福佑大唐百姓。”

歷史上的李泌是個什麼樣的人?不糾結過去,不憂慮將來! 第2張

李必身上,既具備儒家“治國平天下”的入世精神,又兼有道家超然出世的氣質。

而歷史上真實的李泌,確實兼具儒道兩家風采。

他數次力挽狂瀾,救國於危難之際,功成後拂衣歸隱山林,深得玄宗、肅宗、代宗、德宗四代皇帝器重。

作家柏楊稱他爲“中國歷史上一位有最高智慧,最高尊嚴的知識分子”。

人生在世,若一味地入世,容易被虛名浮利迷了眼,丟失本心;而一味地出世,清心寡慾,最終也會一事無成。

真正厲害的人,以入世之心做事,以出世之心做人。

自由遊走於出世入世之間,一生終得圓滿。

01

以入世之心做事。

《禮記》裏說,致知在格物。

爲了實踐這個道理,王陽明走到庭院裏,對着竹子開始“格竹”,整整格了七天七夜,不但沒有格出竹子的道理,還生了一場大病。

他意識到:不幹實事,脫離實際,像木雞一樣呆坐着空想是行不通的。

多年後,一位弟子問王陽明:“清淨時,覺得自己內心平和,可是一遇到事就會慌亂不安,該怎麼辦呢?”

王陽明說:“人必須積極做事,在事情上磨鍊自己,方能立得住跟腳,這樣無論遭遇什麼事,都能不動如山,達到靜亦定,動亦定的境界。”

生活即是道場,做事即是修行。

入世做事,纔是自我提升最好的磨鍊。

一遇到困難便慌張,一遭到打擊便逃避,其實是歷事不足,尋求“出世”逃避現實。

人必須在做事上用功,纔會有出息。

古人說:“小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝。”

出世的最高境界,不是避開喧囂,而是不聞車馬喧。

盡心盡力做好自己該做的事,承擔該承擔的責任,在繁忙瑣事中修煉清淨淡然的心境,才能在人生起伏裏修得一顆穩如泰山的強大內心。

歷史上的李泌是個什麼樣的人?不糾結過去,不憂慮將來! 第3張

02

以出世之心做人。

看《長安十二時辰》,你一定覺得李必滿腦子想着國家大事、百姓疾苦,整日裏憂心忡忡......

而歷史上真實的李泌卻雲淡風輕得多,居廟堂之高而心不染塵,活得灑脫自適。

李泌兒時便能寫詩文,是遠近聞名的神童。

七歲那年,受唐玄宗召見,玄宗想考考他的才華,命宰相張說給他出題。

張說請他以“方圓動靜”爲題作賦,先給他舉了個例子:“方若棋局,圓若棋子,動若棋生,靜若棋死。”

小李泌脫口而出:“方若行義,圓若用智,動若騁材,靜若得意。”

進退得當,剛柔相濟,小小年紀就能道破人生真諦

玄宗驚爲奇才,送入東宮給太子當伴讀。

長大後,李泌才華橫溢,深得玄宗賞識,被命爲待詔翰林,卻被楊國忠的嫉恨。

逼面而來的潑天富貴,李泌一點也不貪戀。當即請辭,遁入名山,潛心修道。

直到安史之亂,國破民苦,李泌主動出山,來到剛即位的唐肅宗身邊,爲肅宗出謀劃策,運籌帷幄。

肅宗要授予他官職,李泌以山人自居,堅決不仕。

安史之亂平定後,肅宗想讓李泌當宰相,李泌卻又一次請辭歸隱,向肅宗說“五不可留”:

“臣遇陛下太早,陛下任臣太重,寵臣太深,臣功太高,亦太奇。願陛下聽臣去,免臣死。”

肅宗聽後,長嘆一聲,放他隱退。

以出世之心做人,知足不辱,知止不殆,這便是李泌的智慧。

倘若迷戀榮華富貴,稍有不慎便落得“狡兔死,走狗烹”的下場。

做人,看得淡功名利祿,才放得下嗔癡怨怒,活得瀟灑從容。

如今很多人活得很累,無論是貧是富,每天都忙忙碌碌,焦躁不安。

爲什麼?

因爲入世太深,物慾太多,心爲物役,把成敗得失看得太重。

急功近利,患得患失,弄得自己身心俱疲。

若懂得以出世之心做人,知足,隨緣,會快樂自在很多。

歷史上的李泌是個什麼樣的人?不糾結過去,不憂慮將來! 第4張

03

出世入世,皆是一心。

明朝有個無際禪師,喜歡雲遊四方。

有一天,他來到一個村莊,村裏有個看水車的村民向禪師吐苦水:

“我也想像禪師一樣出家修行,奈何在這塵世尚有牽掛,做不到道心孤絕。”

無際禪師問:“你牽掛什麼呢?”

村民說:“我們村裏只有我熟悉水車的運作,這是全村唯一的水源,如果有人接替我,我就可以了無牽掛地出家了。”

無際禪師說:“如果水車完全浸在水裏,或者完全脫離水面,會怎麼樣呢?”

村民說:“完全浸在水裏,水車就會被水流沖走,如果完全脫離水面,水車就不會轉動,更抽不了水。”

無際禪師笑了笑說:

“人生又何嘗不是如此呢?如果全然入世,容易隨波逐流,被七情六慾的洪流沖走。如果全然出世,沒有經歷人生的悲歡離合,自己尚不能渡,又談何渡人呢?入世時,能以出世的心態做人;出世時,能以入世的心態做事。兩者都是修行,又何必執迷於一隅呢?”

村民大悟。

其實,出世入世,皆是一心。

以一顆進取心做事,事事都能成,以一顆清淨心做人,人人都美好。

出世入世,吃飯睡覺,皆是修行。

該吃飯時好好吃飯,該睡覺時好好睡覺,積極認真做好眼前的每一件事,享受每一個當下。

不糾結過去,不憂慮將來。仰不愧於天,俯不祚於地,便是圓滿人生。

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