嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於包拯的文章，希望你們喜歡。
衆所周知，宋朝作爲中國一重要王朝，是由宋太祖趙匡胤黃袍加身，篡奪五代後周政權得來的。雖然趙匡胤身爲一名副其實的武將，但估計是心太軟，對好兄弟周世宗柴榮去世之後趁火打劫、欺負其孤兒寡母這一事很是耿耿於懷，於是立下“誓碑”，發下毒誓，除了要大宋後世繼承人均不得欺負柴氏後世子孫外，還特別列了一條：不得殺士大夫上書言事者。這也便是宋代“刑不上大夫”的由來。
對朝廷文官及主動挑刺朝廷毛病的諫言者不得用刑殺戮，這在整個封建王朝都實屬罕見，即使文官力量異常強大的明朝，朝廷文官也被皇帝當衆打屁股責罰過，這表明宋朝時政環境是十分寬鬆的，這爲宋朝發達商業經濟的形成奠定了良好的基礎。
不過喜憂參半的是：在那個如狼似虎、弱肉強食的時代，對臣民的過分寬容將會導致民衆私慾的膨脹和紀律的渙散，從而無法形成強有力的戰鬥力，故宋朝軍事上的羸弱不得不說與之有一定關係，當然這是後話。
值得注意的是：宋朝寬鬆的時政環境不僅針對於人，就連牛這樣的牲畜也被頒發了免死金牌：不得隨意處死。宋朝法律還規定：如果耕牛無故死去，牛的主人要受到懲罰，可見趙匡胤這“刑不上大夫”之規定，對於耕牛也同樣適用。
不過，這法律好是好，畢竟耕牛作爲農業生產的重要工具，對其多加保護無可厚非，但卻容易讓居心叵測的人用以陷害之用。這不，說來就來，當時的開封府尹包青天包拯就接到這樣一樁案子。
一老農來報案，說自家的耕牛被人割了舌頭，不能吃東西，眼看活不了幾天了。如果就此餓死，毫無疑問，這老農就得被牽連受懲罰。於是老農左右無措之際，便想到找包拯報案，讓其替自己討個公道。
包青天包拯一聽便了然於胸，於是二話不說，當即下令老農回去殺牛。老農滿腹狐疑，表示不解，包拯只說照做即可，還說過幾日割牛舌的兇手自會現身。雖然老農對包拯的說法質疑不已，但包大人有令也不好多說什麼，於是立馬回去就將牛給宰了。
果然，隔日就有人上開封府狀告老農殺牛，還要求包大人將老農繩之於法。包拯冷笑了一番卻將告狀者緝拿。告狀者大呼冤枉，包青天冷冷地說：“你沒有割舌頭，怎知牛被殺?分明就是想栽贓陷害老農”。一番對峙下，告狀者啞口無言，對割牛舌陷害老農一事供認不諱。果然如包大人所料，兇手隔日就出現了。
在對包青天神機妙算斷奇案拍案叫絕的同時，不僅也爲人性的陰暗面嘆息不已。雖然不知此兇手與老農何仇何恨，但絞盡腦汁藉着法律的合法外衣陷害別人着實用心險惡。明知國家法律保護耕牛是爲了保護農業生產，從而保證國家每一個臣民都有飯吃。
此人偏要爲一己私利，不僅忍心割下牛舌，害得無辜牛兒活不了只能進屠宰場，而且藉此倒打一耙，陷害老農，這私慾膨脹得是不是太過誇張了?倘若趙匡胤泉下有知，是否會就其對待臣民太過寬鬆做深刻檢討?
好在此事在宋朝並不多見，趙匡胤處於好心寬鬆治國、寬以待人，收穫的還是民衆滿滿的認同感。百姓安居樂業、經濟空前繁榮也是對其最好的回報，並且還培育出了像包青天這樣剛正不阿、嚴格執法的執法官，從而爲大宋的經濟繁榮、百姓富足保好了駕、護好了航。
