斬草不除根，春風吹又生!吳王夫差不殺勾踐背後的原因是什麼?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
常言道：斬草不除根，春風吹又生!吳王夫差本有機會殺了越王勾踐，卻因爲一時之念，結果最後反被殺。那麼爲何夫差不直接殺了勾踐?其中的是非曲折也並非如歷史書上所記載，戰國竹簡告訴你這一段歷史的真相，或許我們應該重新認識一下真正的吳王夫差!
大抵的我們都知道正史裏面是記載了吳王夫差不殺越王勾踐，是因爲獻進讒言的佞臣吳太宰嚭，昏庸無能的君主吳王夫差，這兩點原因致使勾踐得以活命，這也讓我們看到了歷史書上的夫差是如何的一個驕橫跋扈、剛愎自用、昏庸無能的形象。
但我們也知道歷史總是勝利者書寫，所以對於這一點不敢有過多言語。
2008年，清華校友從境外拍賣，最後獲得2388枚戰國竹簡，之後就捐贈給了清華大學，而這就是我們所知道的“清華簡”。對於“清華簡”的問世，許多史學家對其考究得出一結論：這將極大地改變中國古史研究的面貌，其價值難以估計!
在2017年的時候，清華簡研究團隊發佈了清華簡的第七輯整理報告，而其中最重磅的事情就是有一篇文章名爲《越公其事》，裏面詳細的記載了越王勾踐兵敗後十年過薪嘗膽的事情。不過更令人震撼的事是《越公其事》中卻記載了不少顛覆正史的歷史，而那個驕橫跋扈、剛愎自用、昏庸無能瞬間變成了一個謙卑恭謹、謹小慎微的吳王夫差形象。
《越公其事》記載：夫差不殺勾踐，是因爲有着不得已的情況，當年夫差兵圍會稽山，勾踐則是譴使文種求和。夫差見狀，並沒有立即做出決定，而是與伍子胥商量，覺得當年先王“天賜衷於吳”，因守不住而被驅逐回來，現在眼下形式不容樂觀，我軍傷亡也嚴重，加上離我們自己的國家路途遙遠，後面的補給應該難以運送，反觀勾踐8000人置之死地而後生的心態，如此對陣，由恐不妥，於是這才答應勾踐的投降。
“吳王曰：‘今我道路修險，天命反側，豈用可知?自得吾始踐越地，以至於今，凡吳之善士將中半死矣。今彼新去其邦而篤，毋乃豕鬥，吾於胡取八千人以會彼死?’申胥乃懼，許諾。”
其實對於這一段我們就可以看出，夫差分析的卻是有道理，面對勾踐的投降，權衡了利弊，畢竟戰線拉的過長，補給成問題，再者雙方都損失慘重，而不接受勾踐投降，面對可能是那8000人殊死一戰，比對之後，夫差沒有完全必勝的把握，所以才答應勾踐投降，這也算的上上之策。
而且夫差也並沒有剛愎自用，而是凡事三思與伍子胥商量，也並沒有爆發什麼言語衝突，反而是一團和氣：“申胥乃懼，許諾”。
再者夫差也沒有過囂張跋扈，反而有一副仁義之君的態度，面對勾踐臣服之請後，夫差“孤所得罪，無良邊人，稱尤怨惡，交構吳越”、“孤用願見越公，餘棄惡周好，以徼求上下吉祥”，反而是一副謙卑致辭，可謂是仁義之至，不僅沒有勝利者的威嚴言詞，反卻想失敗者的求和一般。這讓人不得不覺得夫差是一位謙謙君子。
