習鑿齒(317年～384年，另說325年～393年、328～413年)，字彥威，襄陽人，東晉著名史學家、文學家。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
習鑿齒曾被權臣桓溫闢爲從事、西曹主簿，因反對桓溫的篡逆圖謀，旋降爲戶曹參軍，後任滎陽太守，最後解組歸里巷。曾力邀著名高僧釋道安到襄陽弘法。亦在我國佛學史上產生一定影響。習鑿齒晚年經歷存在爭議，一說被苻堅徵召，於長安會面，歸附於前秦，後因疾回襄陽養病;襄陽爲晉室收復後，習鑿齒被徵以國史職事，未就而卒。另說習鑿齒因不屈於苻堅逼用，爲避殺身之禍而隱遁江西新餘白梅。
習鑿齒精通玄學、佛學、史學。主要著作有《漢晉春秋》《襄陽耆舊記》《逸人高士傳》《習鑿齒集》等，其中《漢晉春秋》是影響深遠的史學名著。
人物生平
交遊桓溫
習鑿齒，字彥威，襄陽人氏。家族殷富興旺。世代爲鄉里豪紳。習鑿齒年輕時就頗有志氣，博學多聞，以文章著稱。荊州刺史桓溫召爲從事，江夏相袁喬十分器重他，多次在桓溫面前誇獎他的才幹。
永和二年(346年)左右，桓溫升遷習鑿齒爲西曹主簿，關係親密，待遇優厚。此後，習鑿齒多次升遷擔任別駕。桓溫出兵征戰，習鑿齒有時行軍有時留守，所任職務，常常處在機要之位，任職理事頗有功績，擅長寫書信論議，桓溫十分器重信任他。當時著名的清談文章之士韓伯、伏滔等皆與習鑿齒交情深厚。後來習鑿齒奉桓溫之命出使至京師，時任丞相司馬昱(即後來的簡文帝)也十分敬重他。返回荊州後，桓溫問：“丞相會稽王是怎樣的人?”習鑿齒答道：“生平所未見。”這與桓溫旨意大爲不合。習鑿齒因此被降職爲戶曹參軍。
滎陽太守
永和十二年(356年)，桓溫收復滎陽。當初，習鑿齒與兩位舅舅羅崇、羅友皆爲州從事。及至習鑿齒遷職爲別駕，其職位在二位舅舅之上，習鑿齒多次爲舅舅向桓溫陳請升職。桓溫到後來被習鑿齒激怒後，便提拔他的兩位舅舅相繼爲襄陽都督，卻任命習鑿齒爲滎陽太守。
興寧元年(363年)，滎陽又被前燕攻佔。習鑿齒至遲在此前應已離職，返回襄陽。桓溫之弟桓祕也頗有才氣，素來與習鑿齒相好。習鑿齒免去郡守之職後返回襄陽，給桓祕寫信。信中追思諸葛亮、龐統、鄧攸、羊祜、崔州平、徐庶等古人的風采，並與桓祕共勉道：“此一時彼一時也，怎知今日之纔不如從前，百年以後，我與足下不會被後人視爲平庸的劉景升吧!”
閒居襄陽
東晉哀帝興寧三年(365年)，僧人釋道安來到襄陽。他俊逸善辯有高才，從北方到荊州，與習鑿齒初次會見。習鑿齒說：“四海習鑿齒。”釋道安答道：“彌天釋道安。”當時人認爲這是絕妙對句。(《晉書·習鑿齒傳》則作道安出上聯、鑿齒對答，此從《高僧傳》及《金樓子》)
當時桓溫圖謀篡位，習鑿齒閒居襄陽郡裏，撰寫《漢晉春秋》裁定正逆來節制桓溫。該書起於漢光武帝，終止於晉愍帝，一共五十四卷。書中記述三國鼎立時，將西蜀列爲正統，至於曹魏，雖然上承漢朝皇位、下禪讓於晉，但仍爲篡逆;並認爲直到晉文帝平定西蜀時，漢朝纔算覆亡，而晉朝隨即興起;還引證晉世祖司馬炎有炎興之義、後主劉禪有禪讓之兆，這樣就宣明皇位是不能憑藉強力奪取的。後來，習鑿齒因患腳病，成爲里巷殘廢之人。
晚年病逝
太元四年(379年)正月，襄陽被前秦苻堅佔領。苻堅平素多聞習鑿齒的大名，便用轎子將習鑿齒與釋道安一起送到長安。相見後，與他交談，十分欣賞他。賜贈禮物非常豐厚。苻堅給各鎮的文書中說：“從前晉朝司馬氏平定吳國，利在獲得陸機、陸雲二位才士;今日我平定漢南，所獲得僅僅是一個半人而已。”那半個人指的就是跛足的習鑿齒。不久習鑿齒因病返回襄陽。
太元九年(384年)四月，襄陽、鄧州迴歸東晉。晉廷打算徵召習鑿齒，讓他主管撰寫國史。不久(一說即同年十月)，習鑿齒病死，此事便告中止。習鑿齒臨終前，還留下遺疏一件，詳細論述晉承漢正統的問題。
