王恂(1235年—1281年)，字敬甫，中山唐縣(今河北唐縣)人，元代數學家。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
王恂跟劉秉忠學習數學、天文、後與郭守敬一道從劉秉忠學習數學和天文曆法，精通曆算之學，王恂任太史令期間，分掌天文觀測和推算方面的工作，遍考曆書四十餘家。 他在《授時歷》的編制工作中，其貢獻與郭守敬齊名。王恂死後，他創造的歷律計算法，由郭守敬等人整理成《推步》七卷、《立成》二卷、《歷議擬稿》三卷、《轉神選擇》二卷、《上中下注釋》十二卷留傳後世。
人物生平
王恂是元代數學家。字敬甫。中山唐縣(今河北唐縣)人。生於元太宗七年，卒於元世祖至元十八年。
王恂的父親叫王良，是金代末年中山府中的幕僚，曾救出離亂後無辜入獄的百姓數百人。不久辭職，廣泛研究佛學、理學和天文律歷，活了九十二歲。王恂六歲上學，十三歲開始學習算術，鑽研精深。十四歲時，學者劉秉忠北上經過中山，十分欣賞他，回來時收他爲弟子。十八歲，劉秉忠把他薦給元世祖忽必烈。元世祖讓他輔導太子裕宗，爲太子伴讀。中統二年(1261年)，升爲太子贊善(太子的老師)。中統三年，裕宗被封爲燕王，中書令，兼管樞密院的事務，對王恂極爲倚重，對兩府的官員說：“凡有事諮稟，都必須讓王恂聽奏”。
起初，王恂給元世祖講釋堯舜的善政，世祖讓裕宗一塊聽講。後來，就叫王恂管理裕宗的起居飲食。王恂兢兢業業，竭力輔佐，使不應該接觸太子裕宗的人，都不得靠近左右。還常常給太子講治國理政的道理。他精通算術，曾經循循善誘說：“算術，六藝之一;定國家，安人民，乃大事也”。(《元史·王恂傳》)又把裕宗耳聞目睹的遼金興亡的事實編成故事，幫助裕宗區分善惡，使他牢記在心。說：“許衡講過，人心如印板，板本不差，再摹印千萬張也不差。板本差了，印出來就沒有不差的。”很得裕宗的贊成。裕宗認爲王恂學識淵博，難得一位良師，就詔令大臣的子弟都隨王恂學習，收到很好的效果。以後許衡接任了一段時間，告老回家後，就再由王恂教授，拜爲主管學校等事的國子祭酒。
當初，劉秉忠在世，根據天文學的發展，認爲《大明曆》承用了二百多年，漸漸暴露出它的不周密性，企圖加以修正。劉秉忠死後，皇帝根據他的設想，知道王恂精通曆算之學，就命他創制新曆。於是王恂舉薦了已經告老的許衡，同楊恭懿、郭守敬等遍考四十多家曆書，從西漢的《三統曆》到唐代的《紀元歷》，總結了一千多年間歷經七十改、創法者十三家的普遍規律，大膽創新，進行了中國曆法史上的第四次大改革。王恂等人通考前代四十部曆法，從漢代的《三統曆》，到宋代的《大明曆》，他們晝夜測驗，參考古制，創立新法，推算極爲精密準確，研究總結了1280年以前、七十次改歷經驗，考察了十三家歷律推算方法，前後三年派專人分赴全國四方，定點做日晷實地測量，精心計算，大膽創新，計算出一年爲三百六十五點二四二五天，一月爲二十九點五三0五九三天，一年的二十四分之一作爲一個節氣，以沒有中氣的月份爲閏月。至元十七年(1280年)改歷成功，以古語“敬授人時”之意賜名《授時歷》，是年頒行天下。明朝實行的《大統歷》基本上就是《授時歷》。如果把這兩部曆法看成一部，《授時歷》是中國歷史上實行年代最久的歷法，歷時長達三百六十四年。王恂在《授時歷》中，提出了招差法(即三次內插公式)，並運用招差法推算太陽、月球和行星的運行度數;又創造了“弧矢割圓術”即球面直角三角形解法)，來處理黃經和赤經、赤緯之間的換算，準確率大大提高。至元十六年(1279年)，王恂升爲嘉議大夫、太史令，主管太史院，負責推算曆法，觀測天象。十七年新曆法完成，根據古語“敬授人時”的說法，賜名《授時歷》，當年冬天就頒行天下。
至元十八年(1281年)，王恂喪父，去官守孝。守孝期間，因悲傷過度，不思飲食，飢餒染病而亡，享年四十六歲。王恂爲國操勞一生，家無積蓄。他患病期間，朝廷曾派專人探望，死後撥錢二千貫辦理喪事，又念其改歷有功，撥帑銀五千貫賜補家用。延佑二年(1315年)元仁宗賜王恂“推忠守正功臣”、“光祿大夫”(從一品)、“司徒上柱國”，諡號“文肅公”。
