陸文圭(1252~1336)，元代文學家。字子方，號牆東，江陰人。博通經史百家，兼及天文、地理、律歷、醫藥、算術之學。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
牆東先生是元代學者陸文圭的雅號，“牆東”並非是他居住澄東的意思。西漢末年，北海人王君公因爲遭遇王莽篡權的亂世，當牛儈(買賣牛的中間人)以自隱。當時人們稱他爲“避世牆東王君公”。見《後漢書·逄萌傳》。後來以“牆東避世”作爲隱居於市井的典故，“牆東”指隱居之地。牆東先生指的是隱士陸文圭，對於這個雅號，他自己也欣然接受，將自己的作品集命名爲《牆東類稿》。
南宋鹹淳九年(1273)，陸文圭參加鄉試，以一篇《春秋》中式。當時由於戰事緊急，元兵已下樊城、襄陽，陸文圭沒有去應省試。南宋王朝滅亡以後，陸文圭就隱居在江陰東鄉，學者們都稱他爲牆東先生。元至元二十八年(1291)，陸文圭在吳縣縣學執教。
元代延祐年間，政府開科取士，地方官強制陸文圭參加鄉試，陸文圭又兩次中舉。延祐七年(1320)，獲江浙行省第2 名。陸文圭善於寫文章，他學識廣博，融會經傳，縱橫變化，文名卓著。他隱居澄東，擔任塾師，東南一帶的學者，很多人拜陸文圭爲師。朝廷聽說陸文圭的文名，派人幾次來江陰，請陸文圭出山做官，被陸文圭以各種理由謝絕。元泰定、天歷年間，陸文圭應聘設教於容山。至順末(1332)爲陳敬叔作《安定祠記》。
陸文圭在撰寫的策問中提出過切中當時社會弊病的言論:
其對策言救流民之策三：曰守令、輕賦役、議振貨。革貪吏之策三：曰清選法、均俸給、嚴糾劾。拯鹽法之策三：曰恤亭戶，減官額、省職員。拯鈔法之三：曰住印造、節用度、禁奢侈。”(《新元史·陸文圭傳》)
翻釋成白話文意思就是：陸文圭對策講解解救逃亡民衆的策略有三點：即選擇地方官吏、減輕賦稅徭役、發放賑資貸款。革除貪官污吏的策略有三點：澄清選官的方法、均勻俸祿的供給、嚴厲糾察彈劾制度。拯救鹽法之弊的策略有三點：撫卹給官府製鹽的人戶、減少官員的名額、省汰辦事人員。拯救鈔法之弊的策略有三點：停止印造新鈔、節約用度、禁止奢侈。
元世祖忽必烈在位時期，重視農業生產，採用“以農桑爲急務”的政策，建立勸農機構和村社組織，並派勸農使分赴各地整頓農桑，檢查﹑督促生產，對促進社會的安定和進步，起到了重要作用。陸文圭作有《戊辰勸農文》：
暨陽一小州，土狹民貧，官府治從簡易，一毫不肯科擾。近者口鹽偏敷，塘夫遠役，出不獲已，然且多方區劃，害不及細民，爾父老所親見也。去春，饑民在野，爲之貸糧接濟，僅免流散。夏秋，蝗蝻繼發，極力收捕，幸無害稼，歲小登。一冬雨雪衍期，深爲爾農憂之。二月初吉，田事載興，長官親出東郊勸耕，雖循舊典，亦欲延見父老，巡省田裏。爾等一鄉之老，當帥一鄉之子弟，胥訓告，胥教誨，浚乃溝恤，慎乃提防，利乃耒 ，修乃疆 。事事有備，有備無患。又須孝養父母，弟遜兄長，毋淫於逸、於遊。惰農自安不勤不勞，越其岡有黍稷。爾農戒哉。其或好勇鬥狠，博弈飲酒，聚其淫祀，驅誘良民，邦有常刑，罪及爾身，弗可悔。
陸文圭的爲人剛明超邁，以奇氣自負。他研司地理，考覈甚詳。凡天下郡縣的沿革、人物、土產，都能默記在心，瞭如指掌。他還研究星相、占卜之學，史稱他“爲文融會經傳，縱橫變化，莫測其涯際”，陸文圭活到85歲。臨終前，他對他的學生說：“據我推測，江陰二十年後必定有兵災，可能比五代、南宋建炎還要慘烈。我死了以後，可葬在亂墳岡上，不要裝修，不要種樹，使人們不知道是我的墓，這樣便不會來盜墓，沒有暴露屍骨之患。”陸文圭死後被葬在綺山冷水灣，土名瑤墩。此後，江陰果然遭受兵亂，許多人的冢墓都被盜掘，葬於亂墳中的陸文圭墓卻安然無恙。人們這才欽佩陸文圭的遠見卓識。
