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宋慶禮，永年縣人。少時博覽羣書，才思敏銳，考中明經科，授職衛縣尉。武則天當政時，被桓彥範所器重，召爲幕僚。桓彥範時任侍御史，被朝廷派往河北地區，在居庸、嶽嶺、五回等路建立要塞，斷絕交通，以防備突厥侵擾。
宋慶禮對待少數民族的態度是，不主鎮壓，而力主安撫。這在當時的確是精到的見解。“慶禮雅有方略，彥範甚禮之”。二人不謀而合，防衛措施得力，因而北部邊防得以現固。不久，宋慶禮升爲大理評事，兼任嶺南採訪使。由於嶺南距京師遙遠，朝廷鞭長莫及，常常有一些不安定分子擾亂民心。當時崖州、振州等五州的首領，彼此不和，常常聚衆鬥毆，互相搶掠財物，鬧得社會荒亂，民不安居。
再加當地天氣炎熱，瘴疫時有發生，因而朝廷命官視爲危途，前幾任採訪使都沒有到職。宋慶禮卻不畏其難，不懼其險，及時到任視事。他遍走城鄉各地，看望父老鄉親，詢問風俗人情，瞭解民間疾苦。特別是掌握了闊事者的實際情況，然後把五州首領召集起來，曉之以理，動之以情，深明大義，講清利害關係，令其改邪歸正。五州首領受到感化，轉變態度，“釋仇相親”。
這種寬和安撫的策略，取得了很好的效果，使嶺南地區很快地恢復了正常的生活秩序，廣大百姓安居樂業。朝廷也裁撤了成卒五千人，節省了大量的軍費。宋慶禮因爲熟悉邊事，且生性甘於吃苦耐勞，善於騎射，日乘馬馳趨數百里，所以朝廷又任命他爲河東、河北營田使。開元(713741)中期，又改任貝州刺史，仍兼河北支度營田使。起初，營州都督府設在柳城，控制着英和契兩個少數民族。
武則天當政時期，由於都督趙文治理不當，致使奚和契丹反叛朝廷，他們攻陷州城，虜掠百姓，所到之處，狼煙一片，唐軍在戰鬥中節節敗退，所以後來不得不把營州的治所遷移到幽州以東二百里的漁陽城。開元五年(717)，奚、契丹歸附了大唐，唐玄宗又想把營州都督府重新遷回柳城。侍中宋環以爲不可，慶禮則堅決擁護，他“甚陳其利”，認爲這是唐朝重新在該地區鞏固統治的大好時機。
這體現了宋慶禮的遠見卓識。玄宗派宋慶禮和太子詹事姜師度等一同前往，在柳城重建營州城。慶禮善於謀劃，指揮有方，調配人力物力得當，興工ー個月，便大功告成。接着，玄宗又任命慶禮爲御史中丞，兼檢校營州都督。這給宋慶禮發揮其管理才能提供了更廣闊的空間。他廣泛接納外來人口，大力倡導顯荒種地，開電田八十餘所;並招集胡漢商人，鼓勵開店設鋪。
數年之間，營州地區的農業和商業都發展起來，公私食康充實，人民生活富裕，邊境安然無事。《舊唐書 宋慶禮傳)說：“慶禮爲政清嚴，而勤於聽理，所歷之處，人吏不敢犯。”這表明宋慶禮是一位勤政而又政的好官。但因爲他做事情多，所以引發的議論也多。由於對部屬約東嚴格，從而也會招來不滿。遵照朝廷的意旨，在邊地役夫興工，也有人說長論短。他盡職盡責，求成心切，常常好發奇思異想。
爲了謀求邊境安全，曾採取過很多具體措施，有的效果好，有的也可能不好。如曾在邊境險要之地，挖掘陷阱，放置刀槍，以阻擋敵人通過之路。有人就議論這不切實際。所以在開元七年(719)，宋慶禮死後，在討論給他一個什麼號時，朝中大臣還展開過一場爭論。太常博士張星說他“大剛則折，至察無徒”。還說他在營州任職期間，獨斷專行，發號施令，大興土木，勞役百姓，“所亡萬計”，這於家爲害，於國則爲兇。
因此，他建議：“案諡法，好巧自是曰專”，請諡日 專”。禮部員外郎張九齡不同意他的看法，駁斥說："宋慶禮爲人苦守節操，乃國之功臣，一朝成邊，三十年如一日。僅此一點，常人就很難做到。何況營州邊防十分重要，以往因趙文期用人不當，致使二十年間戰火不斷，我方損傷慘重，殭屍暴骨，敗將覆軍，蓋不可勝紀。'而宋慶禮在危難之回，寡命前往，以數千之役徒，無甲兵之強衛。“
又說：”依靠其周密思慮，調配有方，親總其役，迅速工。使柳城固若金湯，胡人膽戰心驚。從此停止海運糧餉，倉年年豐滿，邊亭晏然，河朔無擾。所有這一切，與興師動衆勞民傷財相比，其中的優劣利害不言自明。而你卻說所亡萬計，何其荒!“直到今天，契丹仍懼我掎角之勢，不敢輕舉安動，這都是宋慶禮的功勞。張九齡思請朝廷，根據宋慶禮平素的政績，議定適當的諡號。
宋慶禮的侄子宋辭玉，也上朝廷爲叔父鳴不平。最後，朝廷採納了張九齡等人的意見，給宋慶禮諡爲敬，並贈工部尚書。
