雖然近年網友對諸葛亮的評價呈現多樣化，但有一點可以肯定的，諸葛亮確實是一位忠君衛國，心繫社稷，憂國憂民的大忠臣，同樣是中國歷史上忠臣代表的岳飛同學給過諸葛亮一個評價，說是讀諸葛亮“出師表”而不哭出來的，都不是忠臣。這話肯定片面。但能得到岳飛這麼高的評價，可見諸葛孔明在中國人的心中地位之高，不是一般人可以比擬的。
諸葛亮，字孔明，原籍琅邪陽都(今山東沂南)，三國時蜀國政治家、軍事家。漢司隸校尉諸葛豐之後。年幼時，父母皆喪，幼年隨叔父諸葛玄到荊州，隱居襄陽城西隆中，躬耕田畝，暇時讀書，留心世事，自具卓見，與司馬微、徐庶等人交遊。以龐德公爲師，每次往訪，均拜於牀下，龐德公稱他爲“臥龍”。父諸葛珪曾爲泰山郡丞，叔父諸葛玄爲當時名士。其兄諸葛瑾仕於東吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，爲吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。兄弟三人“並有盛名，各在一國。於時以爲‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”。
諸葛亮早年不得志，不爲志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱“隆中對”。這是諸葛亮爲劉備提出的一條正確的政治路線和軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。從此，劉備的事業出現了轉機。
公元208年，曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰的勝利，爲劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諸葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封爲武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關係，促進了當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山。執政期間，積極實行法治，賞罰嚴明;抑制豪強，任人唯賢;推廣屯田，以利耕戰，使“民貧國虛”之蜀漢，呈現出“耕戰有伍，刑法整齊”之景象。率軍渡瀘水，平定南中後，又對西南各族採取和好政策，促進了邊緣地區的開發。對中華文明在西南地區的傳播起重要作用。而後揮戈北伐，攻擊曹魏，以圖統一全國。諸葛亮嫺熟韜略，多謀善斷，善計謀，長於巧思，曾革新“連弩”，可同時發射10箭;作“木牛”、“流馬”，便於山地軍事運輸;還推演兵法，作“八陣圖”。其著被編爲《諸葛亮集》24卷。今襄陽有“古隆中”遺址，前往旅遊觀光者絡繹不絕。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的準備階段。他學有所成後沒有北投曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了“名微將寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也並非出於偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱領、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而後已”的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一刻。生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，他忠公體國的精神，已成爲中華民族傳統文化的一份遺產。
公元263年春，劉禪下詔在沔陽爲諸葛亮建廟。諸葛亮的弟弟諸葛均官至長水校尉，諸葛亮的兒子諸葛瞻繼承了爵位。公元236年冬，魏徵西將軍鄧艾與諸葛瞻在綿竹大戰，諸葛瞻與大兒子諸葛尚一起陣亡，時年37歲。諸葛瞻二兒子諸葛京和諸葛攀的兒子諸葛顯於公元264年遷至河東。
南宋岳飛評價諸葛亮的《出師表》雲：讀《出師表》而不泣，則其人必不忠也。
