公儀休，春秋時期魯國人，官至魯國宰相。因爲廉政而不收禮物、守法被流傳後世。且教導的學生都很有名。
公儀休，是春秋時期魯國的博士。由於才學優異做了魯國宰相。其事蹟載於司馬遷《史記 循吏列傳第五十九》。循吏，守法循理的官吏。《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。作《循吏列傳》第五十九。”
史記
原文
公儀休者，魯博士也。以高弟爲魯相①。奉法循理。無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小②。
客有遺相魚者，相不受。客曰：“聞君嗜魚③，遺君魚④，何故不受也?”相曰：“以嗜魚，故不受也。今爲相，能自給魚;今受魚而免⑤，誰復給我魚者?吾故不受也。”
食茹而美⑥，拔其園葵而棄之⑦。見其家織布好，而疾出其家婦⑧，燔其機⑨，雲“欲令農士工女安所讎其貨乎⑩”?
註釋
①高弟：一作“高弟”，指才優而學業品弟高。 ②受大者：領取俸祿多的人，指官位高的人。取小：佔小便宜。 ③嗜：極爲喜好。 ④遺：贈送。 ⑤免：免官。 ⑥茹：蔬菜的總稱。⑦園葵：菜園中的冬葵菜。 ⑧家婦：妻子。⑨燔：燒。 ⑩工女：此指織婦。 讎：出售。
譯文
公儀休，是魯國的博士。由於才學優異做了魯國國相。他遵奉法度，按原則行事，絲毫不改變規制，因此百官的品行自然端正。他命令爲官者不許和百姓爭奪利益，做大官的不許佔小便宜。
有位管家給國相公儀休送魚上門，他不肯收納。管家說：“聽說您極愛吃魚才送魚來，爲什麼不接受呢?”公儀休回答說：“正因爲很愛吃魚，纔不能接受啊。現在我做國相，自己還買得起魚吃;如果因爲今天收下你的魚而違反了國家的法律，成了罪人，以後還能吃得上魚嗎?所以我決不能收下。”
公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒燬了織機。他說：“難道要讓農民和織婦無處賣掉他們生產的貨物嗎?”
其他文集
公儀休①相魯④而嗜魚，一⑤國盡爭買魚而獻之，公儀子②不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫③唯嗜魚，故⑥不受也。夫即受魚，必有下人⑧之色;有下人之色，將枉於法;枉於法，則免於相;雖嗜魚，此不必能致我魚，我又不能自給⑨魚。即⑦無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給魚。此明夫恃人不如自恃也;明於人之爲己者不如己之自爲也。
其他文集註釋
①公儀休：人名，複姓公儀，名休，周代魯穆公的宰相。②公儀子：對公儀休的尊稱。③夫子：古代對男子的尊稱。④相魯：做魯國宰相。⑤一：全、整。⑥故：所以。⑦即：如果。⑧下人：遷就別人。⑨給：供給。⑩雖：即使。11.故：所以。
其他文集譯文
公儀休做魯國的宰相併且特別喜歡吃魚，全國的人都爭相買魚來獻給他，公儀先生卻不接受。他的弟子問他：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是爲什麼?”他回答說：“我因爲愛吃魚，所以不接受。我如果收了別人獻來的魚，一定會有不敢要求他們的表現;有不敢要求他們的表現，就會枉法;枉法，就會被罷免相位。雖然愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，儘管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。”公儀休懂得依靠別人不如依靠自己，懂得依賴別人爲自己，還不如自己爲自己。
拒不收魚
公儀休非常喜歡吃鯉魚，有人就送鯉魚給他，他拒而不收。其子問原因，公儀休說：“正因爲我喜歡吃魚，所以纔不能收人家的魚。如果我收了人家的魚，卻而被免去宰相之職，那我還能再吃得到魚嗎?我現在做宰相，買得起魚，自己可以買魚來吃。因此，我是決對不能收人家送的魚。”
具體故事
子明拜訪老師公儀休，見老師不在便坐下讀書。公儀休一進房見子明已在房中，問：“子明，你已經來了好久了吧?”子明忙起身向老師行禮，回答道：“老師，我剛來一會兒，您吃過飯了吧?”
“嗯，剛吃過。”公儀休回味似的，“鯉魚的味道實在是鮮美呀!我已經很久沒吃魚了，今天買了一條，一頓就吃光了。”子明點點頭，應道：“是的，魚的確好吃。”公儀休哈哈大笑：“只要天天有魚吃，我也就心滿意足了。”
這時，有人高喊：“有一位管家求見!”
公儀休道：“子明，煩你去看一下，是誰來了?”子明出門去看，過了一會兒領手提兩條大鯉魚的管家進門。管家滿臉堆笑：“大人，我家主人說，您爲國爲民日夜操勞，真是太辛苦了!特叫小人送兩條活鯉魚，給大人補補身子。”公儀休推辭着：“謝謝你家大人的盛情，可這魚我不能收哇!你不知道，現在我一聞到魚的腥味就要嘔吐。請你務必轉告你家大人。”
子明不解地望了望公儀休，管家無可奈何地搖了搖頭，提着鯉魚離開。
子明奇怪地問：“老師，您不是很喜歡吃魚的嗎?現在有人送魚來，您卻不接受，這是爲什麼呢?”
公儀休語重心長地說：“正因爲我喜歡吃魚，所以纔不能收人家的魚。你想，如果我收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國家的法紀。如果我犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎?現在想吃魚就自己去買，不是一直有魚吃嗎?”子明恍然大悟：“老師，您說的對，今後我一定照着您的樣子去做。”
對公儀休嗜魚故事的評價：公儀休嗜魚的故事，講的是很實在的小道理：受賄就要丟官，丟官以後，人家當然不會再送賄賂給你，你自己卻又因爲失去了俸祿，什麼愛好也都無法實現了，因此，受賄是不合算的。公儀休是出身魯國的博士，魯國的博士或當爲儒生，公儀休在這裏所講的道理，卻又不同於儒家的那些從高起點出發的大道理。不過。這裏講的小道理，卻很實在，人人能算這筆賬。如今那些被關在監獄裏的貪官們，原來都是有地位的官吏，他們原先的薪金本是可以享受不錯的生活，如今要想自由地享受其本來應得的薪金，還能夠嗎?
儒家是一個起點很高的學派，孔子的"士志於道"，孟子的大丈夫精神，培育了中國歷史上無數的志士仁人，造就了大批的魯迅先生稱之爲"中國的脊樑骨"的偉大人物，這是一部二十五史，以確鑿的史實昭示我們的，任誰也無法否認。
