今天小編給大家帶來李世民和魏徵的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。李世民與魏徵關係真的“君臣融洽”?
魏徵，現作“魏徵”隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建“貞觀之治”的大業，被後人稱爲“一代名相”。唐太宗李世民與他的“明鏡”魏徵，在歷史上算是“英主賢臣”的典範了，他們的故事亦被傳爲美談。
不過，從這對君臣融洽關係的背後，卻隱藏着許多不爲人知的祕辛。歷史的真相卻是：在當時的政治、經濟、民族等問題的影響下，李世民與魏徵之間的關係，並不像後人理解的那般融洽，反而十分微妙。
武德九年六月，李世民在政變中除掉了自己的親兄弟李建成和李元吉，後來，又將李氏旁支的子嗣誅殺殆盡，奪取繼承權。沒過多久，李淵便礙於壓力傳位給了李世民，被李世民架空成爲了太上皇。李世民當政後，做了不少“善後工作”：
首先，爲了確立自己登基的合法性，他翻看國書，篡改國史，向天下人灌輸自己享有正統繼承權的歪理。
其次，李世民爲了緩和自己與反對勢力的敵對關係，同時，減輕殺兄逼父的心理壓力，他啓用了一大批早年效忠於太子李建成的舊臣，堵住天下之人的悠悠衆口。
尤其是魏徵，原本他就已經是東宮重臣，李世民在登基後，立即賜魏徵高官厚祿，將他拉攏到身邊。
那麼，爲何李世民會對以魏徵爲首的東宮舊臣網開一面呢?是否像某些史學家說的，李世民唯纔是舉，重視人才呢?
並非如此，其中的原因非常複雜，涉及到貞觀初期的政治矛盾、國家經濟、民族關係等因素。
因爲，李唐坐擁江山未久，所以，大唐在國際形勢上的處境非常尷尬，南北本來就尖銳的民族矛盾在大唐內部不穩的情況下更加突出。高句麗盤踞在大唐的東北方，對遼東虎視眈眈。突厥、吐谷渾等北方民族不斷進犯西北。
正所謂“攘外必先安內”，雖說，突厥連年寇邊，但是，李世民根本不敢發動對外戰爭。他深切的意識到“即位日淺,國家未安，百姓未富”的內部問題，此時，倘若對突厥發動戰爭，那麼，李氏兩代人的努力將付諸東流。
面對這種局面，李世民第一時間想到了魏徵。
首先，魏徵是東宮大臣中最能代表山東庶族集團的關鍵人物，只要能夠拉攏魏徵，那麼，李世民就可以牽制山東的士族勢力。只要解決了山東問題，那麼，李世民就可以利用山東的士族勢力和庶族集團影響關中，進而解決西北問題。
此時，倘若除掉魏徵，山東的士族勢力和庶族集團，非但不能爲李世民所用，反而會成爲影響大唐一統的另一不安因素，這種局面是李世民不願看到的。所以，李世民纔會對山東的庶族集團表現得十分寬宏大量，寬恕了他們死罪，並讓這羣人心懷感恩。
那麼，魏徵在山東究竟有多大的影響力呢?
魏徵在追隨李密投降後，“久不見知”，沉寂了一段時間。後來，魏徵毛遂自薦，“自請安輯山東”，擔負起收編山東各路起義勢力的重任。所以說，李世績、竇建德部下，曹旦及齊善行等人之所以會投效大唐，離不開魏徵的拉攏。
由此可見，魏徵是山東庶族與大唐之間的紐帶，倘若魏徵垮臺，山東庶族難免會狗急跳牆。李世民非常聰明，他並未直接將魏徵派去山東，而是讓魏徵“安輯河北，許以便宜從事”。所以，魏徵在抵達河北後，儘自己最大努力保護山東集團。
那麼，如何保住這羣人呢?魏徵亦看穿了李世民的“良苦用心”，也看到了唐初各種矛盾的焦點。
於是，魏徵利用自己擔任諫議大夫的便利條件，以“居安思危”等理由說服了皇帝。而魏徵諫言的能力也是非常關鍵的，他明白想要說服一國之君，若不急言利語，李世民必然不會放在心上。而“狂夫之語”纔會引起李世民的重視。
這也是魏徵與歷朝歷代言官的不同之處，後人都認爲：魏徵“精通羣書，頗明王霸之術”、“素有膽氣，善得人主意”，殊不知，魏徵只是“對症下藥”罷了。倘若，當朝天子不是李世民，想必魏徵會拿出另一套話術。
除了話術之外，魏徵十分擅長借古喻今，而且他選擇的事例都非常有說服力。
就唐代發展而言，魏徵並未引據太久遠的例子，而是選擇了距離大唐最近的隋朝。魏徵向李世民指出，大隋王朝之所以在短時間內覆滅，最關鍵的原因就是隋帝窮兵黷武、徭役不息。魏徵的精妙之處在於，他通過引用前朝的例子，使李世民放棄“重役山東，攻伐高麗”的想法，藉此初步達成了自己的目的。
其實，李世民在執政之初經略關中、安撫山東，就是爲了給將來進攻高句麗做鋪墊。然而，李世民一旦對高句麗宣戰，山東勢必會成爲徭役的“重災區”，這是山東集團難以忍受的，更是魏徵不願見到的。那麼，如何徹底打消李世民的念頭呢?最有效的辦法就是增加朝堂上山東集團的實力，並拉攏關隴集團替山東集團幫腔。
所以，只要壯大了山東集團的實力，今後李世民若想討伐高句麗，朝野上下勢必會出現一片反對聲音。爲此，魏徵先後向朝廷引薦了侯君集、杜正倫、褚遂良等人，並着重栽培了侯君集、杜正倫，讓他們成爲文臣集團中舉足輕重的人物。在史料中我們可以看到，每當魏徵與李世民在大殿上爭得臉紅脖子粗時，魏徵的身後總有一羣幫腔的文臣。
雖說，李世民非常討厭這羣替魏徵搖旗助威的大臣，卻無法奈何他們分毫。當時，魏徵身邊的“盟友”主要有王珪、杜正倫、褚遂良三人。每當魏徵向皇帝上奏時，王珪總會第一時間站出來附和，帶動身後的文官共同幫腔。而杜正倫、褚遂良則隨身攜帶紙筆，對李世民的一言一行“必書”、“必記”。
這個場面放到現在來看是非常可笑的，但的，卻有效地使李世民“不爲非法”。
事實上，李世民對魏徵等人的小心思瞭若指掌，他同樣看穿了魏徵的心理活動，讓山東集團成爲魏徵的後盾，純屬不得已而爲之。李世民“即位日淺，國家未安”，首要任務不是鞏固中央集權，而是協調各種政治力量。爲了讓自己的頭腦清醒，李世民時刻保持“居安思危”的狀態。所以，魏徵屢次觸怒龍顏卻沒掉腦袋，實屬必然。
爲了獲取山東集團的支持，使朝中各政治勢力保持平衡，身爲一國之君的唐太宗不得不耐心聽取羣臣的諫言，還得將所有不滿全都埋在心裏。《貞觀政要》中收錄了不少君臣語錄，這些文字幾乎三句話不離“居安思危”，“如何收成”的話題在君臣語錄中出現的頻率也很高，當然，這些都是李世民上位後的迫切需要。
可只有讓這些話從大臣們的嘴裏說出，李世民才能順理成章地使國家“由亂入治”。
作爲“反面教材”的隋煬帝，因大搞專制的“一言堂”，雖“勞神苦行，未能盡於合理”，最終斷送了祖宗基業。李世民不敢忘記“一言堂”的危害，他希望聽到不同的聲音。況且，魏徵的大多數諫言，除了能讓李世民警醒外，還從側面襯托了李世民“善於納諫”的品德。
如果看透了這一點，李世民魏徵君臣的一些對白就十分微妙了。
爲了成就自己的美名，李世民在聽到魏徵的反對意見時，總會先責怪一番，引出魏徵“願陛下使臣爲良臣，勿使臣爲忠臣。良臣使身獲美名，君受顯號，子孫傳世，福祿無疆。忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國並喪，空有其名”，如此云云。
隨後，李世民會裝出一副恍然大悟的樣子，再說出那句至理名言：“徵蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯舜，雖亮無以抗。”
這種話若僅在史料中出現一兩次，我們當然可以認爲李世民是高尚的，不過，類似的事發生太多次，難免會讓人認爲李世民有“作秀”之嫌。而且，李世民採納魏徵意見時，雙方探討的通常是一些小事。一旦面臨實質性問題，李世民必會獨斷專行，根本不會給魏徵面子。
魏徵是精明的，每遇到關鍵問題，他往往會採取迴避之法。
李世民坐穩江山後，功德圓滿，隨即對山東集團進行了打壓。
侯君集被處死、杜正倫被驅逐。魏徵過世後，“罷叔玉尚主，而足陪所撰碑”。直到魏徵死後，兩人終於從“求諫”、“直諫”的表面關係，恢復到相互利用的實質關係。《舊唐書·魏徵傳》中的記載已經非常明確了，侯君集、杜正倫被處理後，李世民第一時間打算對魏徵動手，所以纔會“始疑徵阿黨”，想要將黑鍋扣到魏徵頭上。
從時間上來看，李世民對魏徵起疑心時，魏徵尚在人世，由此可見，此時的李世民已經打算清算魏徵了。不過，晚年的魏徵在朝中的影響力極大，他的地位難以撼動，再加上，其他因素的制約，李世民不得不選擇隱忍。當然，在魏徵死後，兩人之間隱藏了幾十年的矛盾在朝夕間爆發，李世民再也不需看魏徵的臉色了。
魏徵墓在陝西禮泉縣九嵕山唐昭陵西南約3公里處的鳳凰山巔，其墓址于山嶺南端依山鑿石而築，屬昭陵陪葬墓之一。墓垣現僅有蟠桃紋碑首的豐碑一通，《舊唐書·魏徵傳》中有載：“帝親制碑文，併爲書石”。碑首造型，與衆不同，似有獨特恩遇之意。現碑身通體磨光，已無書寫鐫刻痕跡。
參考資料：
【《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》、《貞觀政要》、《舊唐書·魏徵傳》】
