大家認識王安禮嗎?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
其實，王安禮正是王安石的同母弟弟，大家之所以不知道他，是因爲王安石的名氣實在太大，所以身爲他的弟弟，王安禮只能活在哥哥的光環下。但歷史上的王安禮，不僅爲人正直，敢於進言，還是個出色的文學家。
哥哥的光環
既然說王安禮活在哥哥的光環下，那麼我們先來簡單看看，王安石都有哪些光環。
王安石，字介甫，號半山，撫州臨川(今江西撫州)人。公元1042年，王安石進士及第，之後歷任揚州籤判、舒州通判、參知政事等。
在政治上，王安石官拜北宋宰相，提出了青苗法、均輸法、方田均稅法等等;在哲學上，他用“五行說”闡述了宇宙生成，豐富了中國古代的唯物主義思想;在文學上，他的作品在後世廣爲流傳，更是“唐宋八大家”之一。
他的詩前期注重反映社會現實，揭露底層人民的痛苦，後期退出政壇，則更加偏重對藝術的追求，寫出大量寫景詩、詠物詩。北宋文學家張舜民曾評價：“王介甫(詩)如空中之音，相中之色，欲有尋繹，不可得矣。”
可見，王安石在各方面都做得十分出色，如此一來，身爲其弟的王安禮，自然就顯得有些藉藉無名了。
鮮爲人知的王安禮
王安石的父親王益，先後有過兩任妻子，第一任是徐氏，她爲王益生下王安仁、王安道兩個兒子。徐氏去世後，王益續絃吳氏，後者爲其生下王安石、王安國、王安世、王安上和王安禮五個兒子。
王益的兒子中，最有出息的無疑是王安石。但實際上王安禮也不錯，他與哥哥王安國、侄兒王雱(王安石之子)被後世稱爲“臨川三王”，皆是臨川文學的傑出代表人物。
公元1061年，27歲的王安禮考中進士，入唐介幕府。之後，王安禮歷任崇文園校書郎、翰林學士、開封知府、尚書左丞等職。特別是任開封知府的時候，王安禮斷案如神……
等等，相信有人又會問了，“北宋、開封知府、斷案如神……”，你這說的難道不是包拯嗎，怎麼變成王安禮了?其實，王安禮斷案，雖然不如演義中的包拯那樣神乎其神，但在當時也引起了不小的轟動，我們一起來看看。
有段時間，開封府老是收到匿名舉報信，被舉報的人過百，時間一長，就在當地引起了騷動。宋神宗知道後，便下令王安禮儘快找到真相。王安禮將所有舉報信放在一起，按照時間順序一一查閱，很快便有了頭緒。
原來，他發現最近的一封舉報信，與之前的有所不同，上面多了一個姓薛的人。於是王安禮將薛某找來，問他最近是否得罪了什麼人。薛某想了想說，還真有那麼一個人，曾向自己推薦筆，可他沒有買，那個人還挺不高興的。
當問清賣筆人的詳細情況後，王安禮派人將其抓了回來。審問後，賣筆人對自己的行爲供認不諱，稱這些舉報信都是自己寫的，意圖在於報復。可見這個賣筆人心胸也太過狹窄了，薛某不過不肯買他的筆而已，他就寫匿名信舉報。最後，這個人被斬首。王安禮的辦事能力，也得到宋神宗的肯定：“安禮能勤吏事，駭動殊鄰，於古無愧矣!”
剛直不阿救蘇軾
提及歷史上剛直不阿，敢於直言進諫的賢臣，你或許會想到唐朝的魏徵，犯顏直諫令唐太宗揚言要殺了他，好在長孫皇后求情，才逃過一劫。又或許會想到北宋的包拯，他在進諫的時候，口水都飆到宋仁宗臉上了，最終宋仁宗不但沒怪罪，還採納了他的建議。
而同爲北宋時期大臣的王安禮，也是個敢於直言進諫，不畏權貴的人。比如公元1070年，西夏犯境，可朝廷一時間無兵可調，於是河東宣撫使韓絳、主帥呂公弼二人，便打算讓四萬老百姓上陣。王安禮知道後，不顧他們是自己上司，直言：“民兵不習武事，今驅之深入，此不爲寇所乘，則凍餓而死爾。”
老百姓就是老百姓，他們從未經過正規訓練，突然要把他們派去前線打仗，即使人數再多，也只能是送人頭。宋神宗知道後，認爲王安禮做得很對，有意對其破格提拔。然而當時哥哥王安石是當朝宰相，王安禮爲了避嫌，便拒絕了宋神宗的提拔。
王安石和王安禮雖是同母兄弟，但二人也有政見相左的時候。王安石提出變法時，王安禮就站在反對派，對變法提出諸多異議和質疑。當時蘇軾也反對變法，還爲此寫了幾首詩，結果就被變法派指控下獄。
當時御史中丞李定等一心想拿蘇軾打壓反對派，揚言誰要是敢替蘇軾求情，就以同謀罪處置。許多反對派的人聽後，都不敢站出來說話，唯獨王安禮不畏權貴，冒險替蘇軾求情說：“自古大度之主，不以言語罪人。軾以才自奮，謂爵位可立取，顧彔彔如此，其心不能無觸望。今一旦致於理，恐後世謂陛下不能容才。”蘇軾因此得以從輕發落。
王安禮有個如此能幹的哥哥，導致他不得不活在哥哥的光環下。可即便如此，他也沒有放棄做自己，更沒有想過，要靠哥哥的權勢去得到些什麼。相反，他通過自己的努力考中進士，入仕之後，爲了正義，將生死置之度外，終成爲北宋一代名臣。
