說到神探,顧名思義就是神奇高明的偵探。在電視電影中,許多古代神探雖然沒有現在科學技術支持,但總能運用各種奇思妙想,舉重若輕地斷案,找出隱藏的罪犯,讓真相大白。接下來小編爲您講解
其實，狄仁傑、包拯之所以從唐宋時期的著名政治家搖身一變成爲處理各種案件的神探，要多虧了明清時期流行的大量公案小說。換言之，歷史上的他們並非大衆印象裏的“名偵探”。包拯去世的百餘年後，被譽爲世界法醫學鼻祖的南宋法醫學家宋慈誕生，而他，纔是我國古代真正的斷案大師。
淳熙十三年(1186)，宋慈生於建寧府建陽縣，也就是今福建南平的建陽區一帶，他的祖上乃是與房玄齡、杜如晦等人齊名的唐朝名相宋璟。宋慈的父親宋鞏曾經擔任過廣州節度推官，也就是一種主要負責刑事司法工作的官員，在父親的影響下，宋慈從小便接觸到了許多刑獄相關的知識，爲日後從事相關工作打下了牢固的基礎。
另一方面，宋慈還得到了著名理學家朱熹門下高徒吳稚等人的教導，不但學問日漸精進，還逐漸形成了重視實踐的觀念。開禧元年(1205)，宋慈赴京進入太學，又於嘉定十年(1217)考中進士乙科，被安排爲浙江鄞縣的縣尉。不過，因爲父親病重需要照顧，宋慈便沒有前往赴任。寶慶二年(1226)，宋慈終於回到官場，並被派往江西信豐縣擔任了主要負責文書工作的主簿。
儘管主要是靠着在刑獄方面的成就聞名於世，但宋慈的軍事才華其實也相當出色，他在任期間曾靠平定民變立下大功，還由此得到江西提點刑獄使葉宰的關注，被後者聘爲幕僚。後來，宋慈又前往平定閩中叛亂，並再度立下戰功。紹定四年(1231)，宋慈被任命爲長汀知縣，他就任後立刻着手解決當地鹽價居高不下的問題。通過更改運鹽路線。宋慈壓低了鹽價，也得到了百姓們的愛戴。
說到這裏，似乎宋慈的才能都體現在了領兵打仗和治理地方上，和開頭說的“名偵探”並沒有什麼關係。其實，宋慈與斷案真正頻繁聯繫在一起還要從嘉熙四年(1239)他提點廣東刑獄開始說起。來到任上後，他發現由於斷案方法的落後和官員的消極怠工，大量嫌犯被草草關押在獄中，相關案件的審理進度極爲緩慢。
見到這一狀況，宋慈當即制定了一系列規章，並責令相關的官員限期結案。就這樣，僅僅用了八個月時間，此前被關押許久的兩百餘個罪犯都依法接受了懲處。由於在廣東的優異表現，宋慈不久後便被改派到江西繼續提點刑獄，他爲人剛正不阿，做判斷時講究證據，簡直天生就是掌管刑獄的料子。
淳佑五年(1245)，宋慈前往常州擔任知州，儘管不再直接審理案件，但他卻有了另一個打算，那便是編纂一部刑獄方面的專著。在此之前，各地官員在審理案件時缺乏系統指導，往往要麼是基於個人情感斷案，要麼是照搬律法，不知變通。鑑於此種局面，宋慈開始了《洗冤集錄》的編輯工作。
在這部對全世界法醫學的發展都做出了巨大貢獻的著作當中，宋慈以自身經驗和收集到的案例材料爲基礎，記載了包括驗傷、驗屍、現場勘察乃至急救、解毒、解剖等方面知識在內的大量“乾貨”。從目錄來看，宋慈在書中介紹瞭如何分辨死者是自縊還是死後被人僞造成自縊，講述了燒死、溺死、燙死、毒死、病死、悶死、摔死等各種各樣的死法。
另外，宋慈還在書中傳達出了諸如重視證據、實地考察等領先於時代的思想，對此後的刑獄審理影響極爲深遠。儘管以今天的眼光來看，宋慈所著的這部《洗冤集錄》仍然存在着許多問題，如書中贊同所謂“滴血認親”等等，但這都是作者受限於時代所難免的。總的來說，這部被後世司法人員奉爲圭臬的作品着實有其獨到之處。
在常州任期滿後，宋慈前往廣西提點刑獄，回到熟悉崗位的他親自前往各地查案，對許多案子都反覆審理，誓要查清真相，避免冤假錯案。淳佑七年(1247)，宋慈轉任湖南提點刑獄，這年冬天，《洗冤集錄》終於完成。第二年，宋慈更是奉命巡查四路，掌管多地刑獄。
可惜的是，或許是因爲過於操勞，他最終於淳祐九年(1249)病逝，享年六十四歲。和歷史上並沒有真正審理多少案件的狄仁傑、包拯相比，宋慈從事司法工作多年，不但成績出色，還有着著作《洗冤集錄》存世。從屍體和案發環境尋找信息，做出合理推測，查明案件真相，由此看來，宋慈某種程度上說確實可以被視爲“名偵探”。
