你們知道鰲拜謀權篡位是真的嗎?接下來小編爲您講解
很多同學對清朝初期的權臣鰲拜，瞭解的不多，一般都主要通過文學作品或者是影視劇。
尤其是金庸先生的《鹿鼎記》和陳道明老師主演的《康熙王朝》，將鰲拜描述成一個手握重兵，謀權篡位的奸佞之人。
但大家不要被這些文學作品以及影視劇誤導了，歷史上的鰲拜其實並不全然如此。他或許飛揚跋扈，或許目中無人，但清朝三代元勳，對於清朝，他是絕對忠心的。
雖然說不能算得上是一個名留青史的忠臣，可也不能將他說成是一個大奸臣。文學作品裏出現的鰲拜，私下裏穿龍袍，打算推翻小皇帝康熙，自己做皇帝的橋段，完全是無稽之談。
鰲拜是滿清貴族，早在皇太極時期就跟着他南征北戰，立下赫赫戰功，和皇太極之間感情很好。至少對於皇太極，他的忠心是毋庸置疑的。
我們都知道，皇太極去世的比較突然，他去世的時候，還沒有立下繼承人。當時鰲拜等人是支持皇太極的長子豪格的，但多爾袞的加入，讓皇位懸而又懸。
豪格和多爾袞背後的集團，誰也不服誰，於是福臨就像撿漏一樣得到了皇位，暫時平息了這場紛爭。
在鰲拜看來，不管是豪格繼位還是福臨繼位，對他而言，都沒有任何損失，因爲他們都是皇太極的兒子。
可要是多爾袞繼位，那麼皇太極兒子的正統皇室血脈，會就此中斷，這不是他願意看到的結果。他忠於皇太極，當然還是想讓皇太極的兒子繼位。
即使福臨繼位以後，因爲過於年幼，多爾袞以攝政王的身份把持朝政，但他並沒有屈服於多爾袞。也因如此，多爾袞並不待見他，可以說兩個人互相都很討厭對方。
鰲拜作爲臣子，治不了多爾袞，可多爾袞作爲攝政王，有的是辦法整鰲拜。
但無論多爾袞怎麼做，鰲拜的一顆忠心，始終懸掛在順治皇帝福臨的身上。
順治皇帝臨死之前，留下了四位顧命大臣，讓他們輔佐自己年幼的兒子康熙，鰲拜居四大顧命大臣之尾。
但鰲拜歷經皇太極、順治，到了康熙時期，就是真正意義上的三朝元老。
而位居四輔臣之首的索尼，雖然是四朝元老，德高望重，但已年老多病，畏事避禍，在很多事情上都力不從心，也疏於過問。
蘇克薩哈原本是多爾袞的人，但多爾袞死後，他回頭告發多爾袞，因此受到順治的重用，在四輔臣中名列第二。和鰲拜雖是姻親關係，但二人卻常常因政見不合而發生爭論，宛如仇敵。
再說遏必隆，雖出身名門，但爲人庸懦，遇事毫無主見，隸屬鑲黃旗，常常附和鰲拜。
鰲拜雖然位居四輔臣之末，但軍功赫赫，資歷老。因此，說鰲拜在康熙時期是最有權力的大臣，一人之下萬人之上，一點都不爲過。
古往今來，權力的奢望往往能令人迷住心竅，鰲拜就是這樣的一個人。
跟着皇太極時，和他一起出生入死，是生死之交的好兄弟。到了順治皇帝時，和多爾袞作對，站在順治這邊支持他。到了康熙時期，又是順治皇帝留下的託孤大臣。
試問，有幾人能和皇家的關係密切到這種程度?
當康熙繼位以後，朝中已經沒有人的地位和權力能與鰲拜抗衡了，所以他生出幾分自大和驕傲，也是很正常的事情。
可鰲拜忘記了，在一般的朝臣面前，他是可以自大，別人也不會說什麼。如果他把這份自大放在皇帝身上，久而久之引起皇帝的反感，可就不好了。
果然，當鰲拜自大過頭，把康熙都不放在眼裏的時候，就徹底觸到了康熙皇帝的底線。
康熙繼位的時候年紀很小，朝政都是四位顧命大臣在處理。
當時的情況是索尼年邁，蘇克薩合明哲保身，遏必隆又與鰲拜一個鼻孔出氣，這無異於助長了鰲拜的囂張氣焰，走上了專權的道路。
更重要的是，鰲拜非常不認可康熙的能力，有些小看他，總覺得一個幾歲的毛孩子，根本不知道什麼是政治，什麼 是治國。
或許康熙太小確實不知道什麼是政治，可他自小學習帝王之道，最基本的朝政，到了年紀也是完全可以處理的。但鰲拜根本不讓康熙接觸朝政，總是想辦法阻撓他的親政之路。
做皇帝的可以容忍一個有功之臣一次兩次的狂妄，但次數多了，泥人尚有三分火氣，更不要說皇帝了。
何況鰲拜一直不讓康熙親政，擅權自重，這無疑是觸碰了帝王的龍鱗。很快，鰲拜的好日子就到頭了。
康熙給鰲拜定的罪行裏面，最突出的一條就是“結黨營私”。皇帝們最看不慣大臣們勾結到一起，組成個小集團爲自己謀福利了。
可是到了鰲拜的位置，即使他不去和別人組隊，也會有很多官員爲了示好或者達成某種不可告人的的目的，自動找他站隊。
重點在於，如果鰲拜真的結黨營私，爲了達成自己的目的，陰謀篡位，那他早就對康熙皇帝下手了。
最好的時機，就是康熙繼位之初根基不穩的時候。但那時他並沒有這麼做，可見他內心深處，並沒有想着謀權篡位。
鰲拜在被康熙擒獲以後，撕開自己的衣服，露出滿身傷疤，意在告訴康熙，他曾經爲大清江山賣過命。
其實歷史發展到這裏，看到鰲拜被擒這一幕，難免讓人生出幾分兔死狐悲的感慨。
爲大清奮鬥了一輩子，只是因爲自己的治國理念和康熙皇帝不一樣，阻礙了康熙皇帝的親政之路，讓他的中央集權沒有得到及時的統一，最後就被冠上了結黨營私的罪名。
或許是康熙看到這些傷疤動了惻隱之心，又或許是他如此處置鰲拜是逼不得已，最後他只是把鰲拜關進大牢。
如果康熙皇帝是個昏君，或許鰲拜的專制，在他看來還是一件頗有好處的事情。像鰲拜這樣有才能的人替自己處理國家大事，睡覺都能笑出聲。
可康熙不是昏君，他一心想要向朝臣和百姓證明自己的能力，迫不及待的想把自己的治國之才展示給大家看。
而鰲拜卻偏偏當了這隻攔路虎，阻撓康熙親政。康熙若要親政，鰲拜是必須要扳倒的第一塊大石頭，所以康熙除掉鰲拜，是必須要做的一件事情。
鰲拜錯就錯在太過於狂妄自大，沒有揣摩清楚康熙皇帝的心思，大權獨攬，捨不得放權，又日益驕橫，這才引得康熙忌憚。
但於大清而言，鰲拜對於社稷有功，對朝廷是忠心的，所謂的結黨營私，當然也只是藉口。如果他真的這樣做，康熙早就把他弄死了。
說到底，鰲拜是對康熙的皇權，已經構成了嚴重威脅，所以康熙不得不辦他。
康熙晚年的時候，追賜鰲拜爲一等阿思哈尼哈番。這也告訴世人，他並不是一個謀朝篡位之人，對於大清至少是忠心的。康熙的兒子雍正則更直接，念及鰲拜的功績，賜予祭葬，復一等公，世襲罔替。
從鰲拜的結局可以看出，一個人無論處在什麼位置，都要認清楚自己的身份，不要覬覦別人的東西，尤其對於權力而言，到了最後，其實都是虛妄的存在。
能夠放手就放手，到了鰲拜那個地位，要什麼有什麼，待在家裏享受天倫之樂，它不香嗎?
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