大家好，說起唐宣宗李忱的話，各位一定都有所耳聞吧。
說起大唐盛世，那是使每一箇中國人心裏感到無比自豪的時代，開元年間的中國是世界上最強盛的國家，唐朝也因此永遠的成爲華夏民族的符號。到了安史之亂後，唐朝也不可避免的走向了衰落，唐朝前中期的強盛和中後期的衰落形成了鮮明的對比。然而圍繞着唐朝，仍然有許多說不盡的話題，其中唐憲宗、唐武宗和唐宣宗這三位傳統史家認爲的中興之主就是其中很著名的話題。
今天我們來說一說唐宣宗李忱。
李忱是唐憲宗第十三子，母親鄭氏是以叛臣眷屬的身份被沒入宮庭的，所以李忱相比起唐憲宗的其他皇子要平庸得多，由於平時話不多，所以宮裏的人都認爲他不聰明。唐文宗和唐武宗常在宴飲集會的公開場合強逼李忱說話，但是李忱卻始終保持一副沉默寡言的樣子，這樣一來就導致了連英明神武的唐武宗都沒把李忱當一回事，心裏也有些看不起他。
唐朝後期的政治局勢十分動盪，各種勢力在唐朝宮廷裏展開博弈。在唐武宗病危的時候，宦官馬元贄認爲李忱相對比較容易控制，於是就立他爲皇太叔，李忱就這樣成爲了唐宣宗。
唐宣宗即位後一反常態，根本就不像是一位柔弱的皇帝，經常讀《貞觀政要》，勤於政事，將權力緊緊的控制在了自己的手中，顯示了作爲一代天子的王者氣度。從這時候起，所有人都明白之前的李忱只是通過裝傻來保全自己，眼前的這位皇帝絕不是可以輕易欺負的昏君。
於是，從這個時候起，中國歷史似乎又重新進入了正常的軌道。
然而，當我們仔細去了解唐宣宗即位後的一系列作爲後會覺得大跌眼鏡。
唐武宗在位的六年使唐帝國有了一些起色，按道理唐宣宗如果在唐武宗的基礎上勵精圖治，唐朝的統治基礎將會進一步加深，唐朝後期的國家並不是完全沒有希望。可是唐宣宗最關心的事情並不是國家的興衰，此時他的注意力全都集中到了迫害政敵上。
按照輩分來講，唐宣宗是唐武宗的十三叔，唐宣宗認爲自己是唐憲宗的繼承人，因此他不可能承認自己的皇位是繼承唐武宗的，因此他對唐憲宗展開了大規模的造神運動，對唐憲宗元和年間的大臣進行封賞，同時以唐憲宗去世時的謎團攻擊唐穆宗，並以此試圖完全否認唐穆宗、唐敬宗、唐文宗和唐武宗四朝的合法性。而李德裕以及李黨的一些重臣由於在唐武宗年間很有影響力，唐宣宗出於對他們的恐懼以及立場的不同，於是將他們都趕出了朝廷。唐朝政府一時間沒有同樣有能力的官員代替他們，所以國家機器的正常運轉受到了很大的影響。
爲了否定唐武宗一朝，唐宣宗重新恢復了佛教，這樣一來就使得唐武宗的努力失敗了，然而佛教勢力的恢復帶來的卻是寺院經濟的恢復，這樣一來唐朝的財政收入再一次受到了宗教勢力的干擾。同時冗官現象也日益嚴重，爲了緩解經濟危機，唐宣宗將藩鎮的山澤之利收歸國有，這樣一來各個藩鎮都因此對政府不滿，加深了地方和中央的對立。
與此同時，牛黨和宦官集團把持朝政的現象已經難以扭轉，唐宣宗雖然是一國之君，但是也越來越難以真正掌握實權。
這些因素，都使唐帝國離毀滅的道路越來越近。
傳統的史家認爲唐宣宗最著名的政績是收復河湟，但是這一事件卻並不能體現唐宣宗的作爲，接下來我們來簡單說一下這一事件。
由於吐蕃末代贊普朗達瑪被佛教僧人所殺，由於死後沒有兒子，達瑪死的妃子聯合宰相擁立達瑪死的侄子云丹當傀儡，結果隴西大將論恐熱不服，舉兵反抗並擊敗了雲丹的軍隊，但是卻被鄯州節度使尚婢婢擊敗，吐蕃就在這樣的內亂中滅亡。唐宣宗五年，也就是公元851年，此時的吐蕃已經滅亡多年，張議潮抓住這個機會收復了河湟十一州，吐蕃人在河西的影響被進一步被削弱，唐帝國的國勢因此得到了部分恢復。整個過程中並沒有唐宣宗和吐蕃人的任何博弈，唐宣宗在這一事件中扮演的是白白撿到便宜卻不用任何付出的角色，因此我們說收復河湟的功臣只能是張議潮。
在唐宣宗死後四個月，浙東的裘甫之亂就開始了，此時的唐懿宗就成了人們口中的昏君，這場農民起義雖然失敗了，卻拉開了唐朝後期農民起義的序幕。
這些就是唐宣宗年間的基本情況。
因此，近年來也有許多學者認爲，唐宣宗雖然被稱爲"小太宗"，但是實際上唐宣宗時期遺留下來的問題是很嚴重的，雖然唐宣宗能憑藉自己的能力暫時穩住局面，然而這個時期絕不是一個可以和唐憲宗元和年間以及唐武宗會昌年間相提並論的中興時期，而且恰恰相反，唐朝真正滅亡的倒計時就是在唐宣宗的大中年間。
唐宣宗就歷史作爲和影響力而言算不上是明主，他是一個很有城府、對權力十分渴望的君主，玩政治權謀很有一套，但是在治理國家上卻沒有多少本事，這一點還不如明世宗。他無力處理唐朝的任何一個問題，只能看着唐帝國走向萬劫不復，如果他生活的時代提前一百年，或許會有更大的作爲。
