嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於范蠡的文章，希望你們喜歡。
在中國漫長的歷史時光中，涌現出了一位位偉大的人物，他們有的是治國的行家裏手，有的是作詩爲文的大家，還有的立了不世功勳，有的是千古以來最偉大的帝王，中國的這片土地，在這幾千年中實在是孕育了太多的人傑。
河南南陽，中原故地，光南陽就涌現出了五位成就達到了人類巔峯的人物，人們稱之爲"南陽五聖"。分別是謀聖姜子牙、商聖范蠡、科聖張衡、醫聖張仲景還有智聖諸葛亮。
范蠡的名字後人應該不是很熟悉的，但是財神這個被人們供奉的神仙，就是范蠡。現如今人們供奉的財神就是范蠡，之所以供奉范蠡，肯定是有原因的。范蠡就是我們後人嘴裏的商聖，也是被後人供奉爲財神的原型。
之所以范蠡被後人供奉爲財神，原因就是范蠡在經商的過程中，沒有隻顧得自己的享受，而是將自己的家產三次散財，范蠡經商就可以簡要的概括爲三聚財，三散財，因爲懂得“知止”，智以保身，成名天下，范蠡才能夠成爲後人供奉的財神，對於後人來說，最難做到的就是功成身退。
范蠡3次成爲鉅富，從寒門跨越階層，正是在道德經裏學習的吸金術——知止不殆
知止不殆的意思是知道適可而止的人就不會遇到危險。也就是說哪怕是已經身居高位，但也要適可而止，畢竟站得越高可能跌得會越重，范蠡就是懂得了這個道理，所以三次聚財三次散財還是可以功成身退。
能聚財更能疏財，這是大部分人都做不到的，而范蠡在他的一生中始終保持着積極向上的發展態勢，和他秉承老子“水滿則溢，月滿則虧”的思想很有關係。
老子反對“持而盈之”，認爲長期滿溢的狀態並非好事，反之，一直處於不滿的狀態就能一直保持清醒而發展的態勢，這纔是良性商業的常勝法寶。
因此，在范蠡的一生中，都貫穿着“退”的思想，正如《道德經》所說的：“功成而不居，夫惟不居是以弗去。”這種“退”的思想，在以“競爭”爲本質的商場上，是難能可貴，但卻異常重要的。
范蠡經商，充分發揮老子“道”的精神，“人棄我取，人取我與”，順應財物的循環規律，用“不爭”的精神，用順從民生、順從大道的精神，反而成就了一次又一次的財富神話。
在中國古代的四大財神比干、趙公明、關公、范蠡中，范蠡是唯一一個以出色的商業成功，被尊爲“財神”的特例。而范蠡一生的成功，都得益於老子思想的運用。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，范蠡通過領悟老子《道德經》的天道思維，有效避免了人生中的劫難，，達到了事業的頂峯，收穫了千古的美名，俘獲了絕世美女西施的青睞。
也有很多人一直在批判老子的無爲思想，但其實無爲並不是一種消極的，反而是一種最牛的手段，老子說了，順應天意，順應自然規律，不逆天，在正確的時間做正確的事情，你的人生就一定不會差。
到了當今社會，《道德經》更是走出國門走向世界，走到了大洋彼岸的華爾街。據說，華爾街的金融界人士以及一些企業的高管、創業者們也都很喜歡讀。
據教科文組織的統計，《道德經》總共被翻譯爲四十多種語言，歐美的譯本就有三百多種。想要成功，除了自己的能力，最重要的就是思維。
馬雲關於它的評價：“哎呀!這哪是我在讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內心的最深處。
而魯迅先生也說過：“不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。” 五千言精簡洗練，意蘊豐富，深藏哲理與妙趣。
