小編知道讀者都很感興上真實的真實的紀曉嵐是什麼樣的?今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
紀昀，字曉嵐，直隸獻縣人。昀意爲日光，曉是太陽初升，嵐是山林中的霧氣。整個名字意境很明顯，日出東方，其道大光。
乾隆十九年進士，改庶吉士。高宗以昀學問優，擢翰林院侍讀學士。侍讀學士職掌制誥、史冊、文翰之事，以考議制度，詳正文字，備皇帝顧問。凡大政事、大典禮、集諸臣會議，則與諸司參決可否。看上去就是皇帝的祕書，挺牛逼，其實紀曉嵐不幹這個。他跟李白一樣，都是被皇帝以“俳優畜之”，供玩樂用的。翰林學士分兩種，一種是寫詩詞歌賦，附庸風雅，逗一樂子;一種是寫詔書，參議國家大事的。紀曉嵐和李白屬於後一種。
乾隆三十八年，開四庫全書館，昀爲總纂。從永樂大典中搜輯散逸，盡讀諸行省所進書，論次爲提要上之，上覆命輯簡明書目。乾隆讓他編纂《四庫全書》，他把明朝的《永樂大典》抄了一遍交上去了，乾隆說，內容太多，精簡精簡。
昀遂撰四庫全書提要，進退百家，鉤深摘隱，各得其要指，始終條理，蔚爲巨觀。懲明季講學之習，宋五子書功令所重，不敢顯立異同;而於南宋以後諸儒，深文詆諆，不無門戶出入之見雲。雖然只是編纂百科全書，也夾帶了自己的很多私貨在裏面。
四庫全書成，表上。上曰：“表必出昀手!”命加賚。四庫全書寫成，乾隆給發了點獎金，以示鼓勵。
畿輔災，饑民多就食京師。故事，五城設飯廠，自十月至三月。昀疏請自六月中旬始，廠日煮米三石，十月加煮米二石，仍以三月止，從之。災民聚到京師，以前都是從秋末十月開始施粥，紀曉嵐跟乾隆說了說，從六月中旬就開始了，救了不少饑民。
嘉慶二年，遷禮部尚書，疏請婦女遇強暴，雖受污，仍量予旌表。紀曉嵐當了禮部尚書，幹了一件好事，保護了婦女一項權益，如果一個女子被壞人強暴了，那麼這不是女子的錯，政府依然應該給她樹立節烈牌坊。
十年，卒，賜白金五百治喪，諡文達。勤學好問曰文，質直好義曰達。
時人記載了紀曉嵐很多典故，摘錄如下。
《雨窗消意錄》(牛應之)：紀文達公昀，喜詼諧，朝士多遭侮弄。
《國朝漢學師承記》(江藩)：紀昀胸懷坦率、性好滑稽，然驟聞其語，近乎詼諧，過而思之，乃名言也。
紀曉嵐喜歡跟人開玩笑，朝中大臣多數人都被他戲弄過。說的話當時覺得是開玩笑，事後一想，還真的很有道理，用現在一個詞，挺幽默。這可能就是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的出處吧。
汪德鉞：吾師居臺憲之首，據宗伯、司馬之尊，登其堂蕭然如寒素，察其輿馬、衣服、飲食，備數而已，其儉也若此。
《知足齋詩集·續集》：宗伯河間奼，口吃善著書。沉浸《四庫》間，《提要》萬卷餘。抑揚百代上，浩博衡錙銖。食肉不食粟，清濁同一盂。非真佛不度，憑君意踟躕。
紀曉嵐生性節儉，又是個口吃，所以挺會寫書，跟韓非一樣。與韓非不同的是，韓非口吃，只會寫不會說，說話費勁。但是紀曉嵐口吃還挺能說，可能是爲了彌補自己的短板吧。也不知道時人聽見他吭吭哧哧說笑話是什麼感覺。
《清朝野史大觀》：公(紀曉嵐)平生不食谷面或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時只豬肉十盤，熬茶一壺耳。
《嘯亭雜錄》：公(紀曉嵐)年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一谷，真奇人也。
《蟲鳴漫錄》(採蘅之)：紀文達公自言乃野怪轉身，以肉爲飯，無粒米入口。日御數女，五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次，不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。
紀曉嵐自稱自己是野外怪獸轉世，一輩子沒吃過一粒米，就愛吃肉，一年能吃幾十斤肉，吃飽了喝上一壺濃茶。偶爾吃點面，一年也吃不了幾頓。尤其好色，八十多了雄風不改，一天御女多次。其實就是現在說的“性癮患者”，是病，得治。
紀曉嵐晚年寫了《閱微草堂筆記》一書，流傳後世，跟蒲松齡的《聊齋志異》並稱清朝兩大解讀怪力亂神的述異之書。魯迅先生在《中國小說史略》中評價該書：處世貴寬，論人慾恕。 宣揚因果報應，鼓勵人們多做好事。天道好輪迴，蒼天饒過誰。
