夫以銅爲鏡，可以正衣冠;以史爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。那我們的主人公楊廣與李世民究竟有怎樣的故事呢?
原本楊廣與李世民都沒有繼承大統的機會，但是人家明的不行，就來暗的，雙方都是藉助於自己哥哥的屍骨登上皇位的，同樣是殘忍無比。但是他們留下的名聲不同，提到楊廣，那就是無道，提到李世民，那就是明君，爲何他們做過同樣的事情，爲後世留下的名聲不同呢?
筆者認爲主要有以下幾點原因：
一是後世的標榜不同，即做爲亡國之君，定然成爲後世統治者的反面教材，不管你楊廣爲後世做出多麼大的貢獻，你將國家弄滅亡了，你就是千古的罪人，所以，楊廣被後世抹黑;而李世民，雖然殺死了自己哥哥，但是開拓了一個盛世，後世需要治國的榜樣，因此李世民就被後世標榜爲明君形象。事實上，楊廣沒有那麼的昏庸，李世民也沒有那麼的廉明，只不過後世爲了標榜明君與尋找反面教材，一個被人民舉到天上，一個被貶到低下。
二是兩個人最終的結局不同，楊廣殺死自己的哥哥，最終也落到被臣子殺害的結局，在農民起義的烽火中，楊廣也含恨遇害;而李世民雖然將自己哥哥殺死，也逼迫自己的父親退位，但是他能夠取得善終，並且其後世也比較努力，最終開拓了一個大唐盛世。一個亡國之君，當然沒有一個開拓盛世的君主名聲要好。
三是楊廣好大喜功，而李世民懂得自然規律，楊廣也想有所作爲，也想着永垂不朽，但是他過於的好大喜功，凡是自己看上的事情，就一定要實現，大運河工程與討伐高句麗同時的進行，而楊廣的軍事能力，遠遠比李世民差，因此大運河工程與征伐高句麗，使得命中傷亡非常的慘烈，隋朝也爆發了大規模的農民戰爭，因此楊廣是一個不懂得自然規律的人，所以最終被罵。而李世民，在做事上，懂得自然規律，凡是一步步來，最終贏得了民心，所以在情商上李世民要出色的多。
