朱元璋是玉帝下凡的傳說是怎麼來的。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
說到朱元璋其實大家也知道他還是比較有意思的，也比較的厲害，雖然他是窮苦人出生，但是最後還是逆襲了啊，也有人說他是玉帝下凡，這個小編就覺得非常的難定了，爲什麼會有這樣的說法呢?下面就着這個問題我們一起來分析揭祕看看到底是怎麼回事吧!
明太祖朱元璋是人們非常熟悉的一位皇帝，在歷史上，朱元璋的知名度是非常高的，幾乎到達了無人不知無人不曉的地步。不可否認的是，朱元璋建立了大明王朝，這讓漢人從元朝的黑暗中走了出來。同時朱元璋不僅僅是讓漢人出人頭地，也讓漢人有了自己的王朝。
明朝時期，朱元璋兢兢業業，爲了更好的將王朝推向巔峯，朱元璋倍加努力，最終創造了明朝的洪武之治。不可否認的是，洪武之治的出現讓明朝有了一個新的巔峯。那麼在古代的時候，皇帝出生時，史書都記載了一些奇異的現象。
之所以這樣記載，爲的就是能夠讓人人們對皇帝產生敬畏。古時候的人們認爲，除了人間之外，還有神界和鬼界。不可否認的是，在很多古籍資料中，都出現了一些奇怪的記載。只不過現如今對這些記載是沒有研究的，或者說這些記載的研究無從下手。
舉個例子來說，山海經是人們熟悉的一本上古時期的著作，可是在上千年之前，古人竟然記載了很多地球上的地理環境。在古代沒有飛機、輪船的情況下，想要完成這樣的記載，簡直是天方夜譚。不過最終的山海經仍然得到了保存，時至今日人們仍然可以看到。
古人認爲，人死之後不會一了百了。反而是去了另一個地方，這就是鬼界。鬼界中，有一套完整的制度，就是有官員，有鬼差，有獨自掌管一面的鬼王。這裏的鬼界出現了很多鬼王，就是專門掌管他們的。可以說是鬼界中比較厲害的官員。
那麼鬼界還有放在人間的”辦事處“，這就是人們熟悉的城隍廟。人們對城隍廟肯定是比較熟悉的，只不過現如今已經不經常見到了。最早的時候，城隍廟是用來當作護城河的，這在班固《兩都賦序》記載了“京師修宮室，浚城隍。”
城隍廟用來祭祀，是在南北朝時期。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列爲國家祀典。到了明朝時期，城隍廟的性質就改變了。洪武二年，朱元璋下詔封天下城隍。此時城隍廟就有了等級之分，分爲都、府、州、縣四級。也就是說，各地城隍廟與當地官署等同。
現如今各地的城隍廟幾乎都是明朝時期建立的。城隍廟是中國民間和道教信奉守護城池之神。城隍神就相當於冥界的地方官，職權相當於陽界的市長。換句話說，朱元璋除了是人間的皇帝外，也是地府的“皇帝”。如果不是這樣的話，他怎麼會給地府的官員封官呢?
其實現如今看來，朱元璋重視陰間並不稀奇。朱元璋少年時期給地主劉德放牛，之後因爲犯了錯誤，選擇了當乞丐。之後朱元璋走入了皇覺寺，也就是在這裏，朱元璋加入了郭子興的起義軍，從此開始建功立業，直到最終建立了大明王朝。
那麼在皇覺寺的時候，朱元璋肯定是學習到了很多關於佛教、道教的宗教知識。由此說來，朱元璋成爲皇帝之後，對寺廟以及宗教肯定是非常重視的。明朝時期，城隍廟裏面的神們大多由有功於地方民衆的名臣英雄來充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
朱元璋登基之後，將很多城隍廟進行了更改。城隍廟的名字都是非常新穎的。在明朝之前的時候，這些城隍廟都是不這樣命名的。比如說紹興的城隍是唐初時候李淵的大將軍龐玉，南寧桂林一帶的城隍是宋朝當地的知府蘇緘等等。
朱元璋在明朝建立之後，開始封城隍廟，從另一個角度來說，是朱元璋爲了籠絡人心。之所以這樣說，是因爲朱元璋把蒙元的影響給漫漫剔除出去。把城隍的分封制度啓用起來，通過城隍廟的名字就可以知道，朱元璋是在籠絡人心。
