“朱買臣休妻”真相還原!朱買臣未續絃足以證人品!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
讀唐人李治的詩:“至近至遠東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻。”不由想起朱買臣休妻的故事。其實史傳是很少說人家庭婚姻夫妻關係的，在西漢，只有朱買臣是個例外。朱買臣休妻只不過是一件再平常不過的離婚公案，卻紛紛揚揚幾千年。最要緊的，是把朱買臣的人格也弄得面目全非。
朱買臣，字翁子，會稽吳人。家裏十分貧窮，但他萬分愛好讀書。屬於吃了上頓不擔憂下頓糧食在哪，卻發愁手頭找不着書看的那種。家裏沒有田地，更談不上產業，夫妻倆就靠砍賣柴換糧食過日子。本來妻子也本分，願意跟着朱買臣，每人挑一擔柴叫賣，可是朱買臣太過狗血，偏要挑着柴一邊走一邊高聲誦讀。妻子怕鄉鄰見笑，說:“你別這麼拽好不好，這不丟人現眼嗎?”朱買臣不聽，偏偏叫得更兇:“蓋之如天，容之如地。”妻說:“我實在受不了你，我要離婚。”買臣一愣，停住了吟誦，繼而一笑，說:“夫人，你可是有所不知，我年五十當貴，現在已經四十多歲了，你跟我苦了很多年了，等我富貴了，正好可以報答你啊。”
妻正在氣頭上，怒罵道:“就你這樣，不餓死在哪條溝裏就算好的了，還指望富貴呢。”罵完甩掉柴擔子跑了。朱買臣橫豎留不住，只好眼巴巴看着妻子遠去。照樣砍柴賣柴，照樣換回來糧食，日復一日，只不過身後再不見往日的妻子，獨自一人，孑孑隻影，好在吟誦聲如何高亢，也沒人指責干涉了。一個天寒地凍的冬日，朱買臣在一座墳山砍柴，挑上柴正要出山，卻看見過去的妻子和新婚的丈夫正在上墳掃墓呢。他們也看到了朱買臣，知道時候不早，朱買臣肯定又凍又餓，就招呼朱買臣和他們一家子一起吃飯。朱買臣也不客氣，樂得一頓醪酒飽飯，還省了一頓飯米錢呢。
這樣又過了好些年。一日，郡裏的上計吏要進京彙報工作，朱買臣隨去做雜役。他們押送重車到了長安，等着丞相和御史大夫接受公文聽取彙報。可等了好幾日也不見動靜，他們只好在公車署盤桓。等得久了，上計吏帶的盤纏眼看都吃光了，再辦不成公事就只能靠討飯度日了。也該朱買臣時來運轉，正當萬般無奈之際朱買臣居然遇到了在朝廷做官的同鄉嚴助，那時的嚴助在漢武帝身邊當差，紅極一時。他知道朱買臣滿腹經綸，是個飽學之士，就把他推薦給了皇上。
皇上聽嚴助說這個人如何了得，馬上召見面試，讓他給皇上講《春秋》，說《楚辭》。年近五十的朱買臣花了幾十年時間讀書，讀的就是這玩意，於是使出渾身解數，口若懸河、滔滔不絕，把個漢武帝說得龍顏大悅，當場賜官中大夫。這還了得，昨天還是個樵夫，突然間鯉魚跳龍門，成了皇上身邊的大臣，中大夫相當於現在中央政府的部長啊。朱買臣欣喜若狂之餘，牢牢記下了老鄉嚴助的舉薦之恩。那時候的官，來得快去得也快。朱買臣和嚴助因爲侍中期間，一不小心犯了事，恍惚之間又被皇上免了官。坐了好多年冷板凳，等到皇上覺得他錯誤檢討得差不多，毛病也該改正了，又召見他，讓他回老家去做會稽太守。
得了皇上詔令，朱買臣穿着罷官時的衣服，將太守印揣在懷裏，像個平民一樣和郡裏守邸的人一起吃飯，那些人對他看都不屑看。一頓飯都快吃完了，朱買臣故意把系印的綬帶稍微露出來那麼一點點。守邸的人挺奇怪，走上前扯那綬帶，把太守印扯了出來，大吃一驚，馬上走出屋外告訴掾吏們。這時掾吏們都醉醺醺的，七嘴八舌罵守邸者“胡說”。守邸者說:“那你們自己去看啊!”有一個曾經與朱買臣有過交往、平素瞧不起朱買臣的掾吏走進去一看，嚇得扭頭就跑，嘴裏大叫:“真的啊!”於是有人趕緊去告訴守丞，彼此互相推掇着排成隊到中庭來拜謁朱買臣。
守丞早聽說新的太守要來上任，早已組織了一百多輛車迎接，還發動老百姓清掃道路。進入吳縣境內，朱買臣見到他的前妻和丈夫正在打掃道路，就停下車，打了招呼吩咐後面的車載上他們夫妻二人一起去太守府，安頓好住房，供他們好吃好喝。夫妻倆住了一個多月，不知道哪個葫蘆冒煙，那女人居然上吊自殺了。朱買臣之所以至今名聞遐邇，並不是因爲他的經世之才或者達官顯貴，而是他那一段沒有白頭偕老的婚姻，或者說是後世文人對他那段婚姻氾濫式的演繹。大約是朱買臣死去一千年以後，大宋娛樂場所開始流行戲文《朱買臣休妻》，其後有元雜劇無名氏作品《漁樵記》，至明清年間，還有多部傳奇演繹這個故事，其中爛柯山》至今仍在舞臺上演出。所有這些文藝作品，內容大致相同，比起《史記》《漢書》，大都多出兩個重要環節。一個是“冒雪砍柴”，一個是“馬前潑水”。
“冒雪砍柴”說的是某月某日，天寒地凍，大雪紛飛，朱買臣飢腸轆轆，卻被妻子崔氏硬逼着上山砍柴。在山上，朱買臣滿以爲多砍些柴草賣了，多買些米麪回家，妻子一定會高興起來，所以拼命砍柴。而在家裏，崔氏卻早有預謀，讓媒婆爲自己物色了家道殷實的張木匠做新丈夫，此刻正忙着約會呢。等朱買臣一進家門，崔氏就要朱買臣寫下休書，迫不及待地要和朱買臣解除婚姻關係。朱買臣痛苦地懇求妻子再忍耐一時，等他時來運轉，日子好起來，定然不會薄待於她。可崔氏卻堅定地表示，即使將來朱買臣高官厚祿，自己做了乞丐，也不會後悔。朱買臣見崔氏全然不顧夫妻情分，只好含淚寫下休書。
“馬前潑水”說的是朱買臣的才學折服了漢武帝，大喜之下，直接封朱買臣爲太守。崔氏知道後心懸意亂，悔青腸子之餘，想拋棄張木匠回到朱買臣身邊，再做太守夫人。主意既定，便動身去找朱買臣。崔氏蓬頭垢面，赤着雙足，出現在朱買臣面前，苦苦哀求朱買臣允許她回到朱家的時候，坐在高頭大馬上的朱買臣一臉鄙夷的神色看着崔氏，然後命令隨從端來一盆清水潑在馬前，對崔氏說“你若能把潑在地上的水一滴不少收回盆中，我朱買臣就答應你回來喲。”崔氏聽說，知道與朱買臣緣分已盡，思想徹底崩潰，自盡而亡。
其實朱買臣休妻並非事實真相，《史記》和《漢書》記錄的事實都是朱買臣的妻子休掉朱買臣，原因很簡單，其妻“數止買臣毋歌嘔(謳)道中”而“買臣愈益疾歌”。朱買臣太犟或者是太癡迷於吟誦，妻子覺得太丟臉，勸他，他卻更大聲地“歌嘔”，妻子一怒之下，憤而出走。說起來，這個故事是很勵志的，中國自古以來，有文字記載的婚姻公案，極少見到妻休夫的，而朱買臣是，可見這對他是個多麼大的打擊，但朱買臣沒有被擊倒，仍舊“負薪而歌”，刻苦讀書，最後終於出人頭地。
從品格的角度講，《史記》和《漢書》記載的朱買臣夫妻，尤其是朱買臣的妻子，其實是很高尚的，朱買臣靠砍柴賣柴度日的時候，她非但不嫌棄不拋棄，反而“負戴相隨”，有點有難同當、相濡以沫的味道。在和朱買臣離婚之後，原本不相干了，但“見買臣飢寒，呼飯飲之”，仍然很大方地接濟朱買臣。至於她當初執意“求去”，應當是雙方都有不當之處，彼此脾氣都太激烈，用今天的話講，她們離婚的原因僅僅只是性格不合。只要我們能夠理解，作爲一個女人，自己的男人挑着一擔柴在大街上瘋瘋癲癲地吟詩唱歌究竟有多麼丟人，就不難理解朱買臣妻執意“求去”，而對於她離棄再婚之後，看到且凍且飢的前夫，依然“呼飯飲之”，我們就不能不肅然起敬了。
而朱買臣也是有着較高道德修養的儒者。在妻子“求去”的時候，他老老實實地把自己的預感告訴她“我年五十當富貴，今已四十餘矣。女(汝)苦日久，待我富貴報(汝)功。”妻子正在氣頭上沒有聽進去，朱買臣也並不爲難她。後來做了太守看到前妻和丈夫爲他到任清掃道路，他趕緊下車，讓隨從把前妻夫婦請上車，載到府上安頓好，並待之以上賓。更爲感人的是，細心的讀者會發現，從《史記》《漢書》等史傳和後來的文藝作品看，都沒有提到朱買臣另娶續絃，只提到他有一個兒子做了郡守右扶風。
兒子名朱山拊，拊者，拍掌大笑，或安撫之意也。從這個名字看，應該是朱買臣並未發跡時與前妻所生，而朱買臣僅此一子，似乎也可以佐證，朱買臣並無三妻四妾。結合後來朱買臣挺身而出，冒着生命危險，爲嚴助和莊青翟報仇的事實來看，朱買臣爲人不僅憨實正直，循禮守法，而且仗義敢爲，不失爲一個至誠君子。如此而論，後來的文藝作品，杜撰出來的那兩個情節，不僅把崔氏寫得淺薄勢利，而且出爾反爾，厚顏無恥，也把朱買臣寫得心胸狹隘，冷漠無情，甚至得志便猖狂，雖然從觀賞效果的角度講，豐富了故事情節，增強了審美內涵，但客觀上卻玷污了主人公的人物形象，也或多或少渲染了人性負能量，突出了冤冤相報的不良人格。
小編認爲無論是從匡正社會倫理，還是促進社會和諧，樹立正確的婚姻觀、家庭觀而言，朱買臣夫婦賭氣離婚不足取，但全面觀之，她們不因富貴思淫慾，不因離異忘情義的思想品格，還是難能可貴的。
