話語上，我們常常將元朝與秦朝、隋朝放一同相提並論，因爲這三個朝代都是共同性特大型封建王朝，但操控的時間又都不怎麼長。因爲“短壽”的要素，許多人都認爲這三個朝代的健壯只是“徒有其表”，格外是秦朝隋朝，共同後僅歷經二帝就被人推翻了;而元朝的操控時間儘管稍長，但因爲其不到百年的“壽數”與其無窮地圖之間的無量反差，也很簡單讓人發作“軀殼無窮，四肢無力”的形象。事實上，元帝國真只是“徒有其表”嗎?假設不是，那麼它的消亡又是啥致使的?
1. 永不停歇的戰爭機器：戰爭打的便是錢和糧
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不管元朝是建立於1206年(蒙古汗國)仍是1271年(國號大元)，到1368年消亡之前，悉數元朝沒有戰爭記載的年份僅22年。 元朝的戰爭大約可分五個期間：1206-1253年爲滅西遼、西夏、金國、吐蕃、大理等國的期間;1253-1279年爲滅南宋的期間;1280-1284年爲鎮壓復宋起義的期間;1285-1349年爲對內鎮壓起義、對外侵略擴張的期間;1351-1368則爲元末農民起義期間。在悉數元朝前史中，沒有戰爭記載的22年可憐巴巴地穿插其間，其直連續沒有發作戰爭的時間最長都沒逾越三年(1303-1305年);僅1280年共同我國後，有記載的元朝戰爭就已多達近230場，假設再算上1280年之前的戰爭，則一定是多得數不清了。
自1280年元朝共同我國後，元朝並沒有、也無法象其他初立朝代那樣實施“休養生息”政策。1280-1284年間，元朝除了對日本、安南、緬甸等交兵以外，它還要消耗許多精力抵擋國內此伏彼起的“抗元復宋”起義，“抗元復宋”畢竟以鎮壓了黎德起義告終，元朝在這期間的用兵計劃一如之前的“元滅宋”戰爭差不多。在這今後的幾十年間，全國各地幾乎每一年都有起義，加上元朝內部的各種內訌戰爭，元朝的“終身”如同專爲戰爭而存在，可謂是不折不扣的“戰爭機器”。戰爭打的便是錢和糧，不過一貫以來，元朝政府如同從沒爲戰爭消耗發愁過，即使它“打到哪燒到哪”，它也沒有因此自絕了後路。在1206-1280年間，元朝的大多數戰爭實施的都是“三光”政策，打到哪損壞到哪，僅雲南等少數區域破例。想當初，漢武帝、唐太宗等人在進行大計劃戰爭前無不需要事前勒緊腰帶、做好充沛準備，元朝卻從沒這麼做過，它只是不斷習氣性地打呀殺呀，“戰爭”便是它的天分，“機器”便是它的本質，它就這麼“慣性”地前後征服了四十多個國家，成爲了空前無窮的中華帝國。
從這視點上說，元帝國依託“戰爭機器”而存，其實在實力正本是健壯可怕的。假設從1271年算起的話，到 1351年爆發大計劃元末農民起義之前，元朝實習上一貫便是個很經得起折騰的“壯年漢子”;即使1351年後它已算得上是“內部傷口”了，但面對元末農民起義的輪番轟擊，它仍是能奇觀般堅持了近二十年。關於這麼剛強的戰爭機器，我們能說元朝是“徒有其表”嗎?可以說，我國前史上沒有任一朝代能在戰爭的持續消耗上與元朝相比較，元朝畢竟的覆亡，正本是典型的“趁它病取它命(內部政變)”或“羣蟻咬死象”的進程。實在消除元朝的不是實習意義上的戰爭，而是元朝自己的疏忽。有史學家曾剖析說，假設1276-1279年間的南宋小朝廷以及1644-1662年間的南明政權可作爲王朝連續的話，那麼元朝的畢竟覆亡時間應延至1399年(北元)。如此算來，蒙古人建立的這段政權前後也有193年之久了，而不再是我們傳統形象裏的“98年(1271-1368)”。
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恰是得益於這麼的戰爭機器，我國的西藏和雲南區域才初次被納入了基地行政管理計劃，我們今天的大中華地圖是離不開元朝的奠基的;當我們中的許多人以“大漢民族”心態架空元朝政權時，我們不妨自己想一想，形似健壯的“漢、唐、宋”是不是曾正式有用統轄過西藏雲南呢?不是劉徹、李世民和老趙們不想，而是因爲他們的戰爭機器遠不如元朝好使。從這一點上，我們是應當一定元朝這“戰爭機器”的某些積極作用的;戰爭的表象儘管是不斷的殺殺殺，但國際上哪個無窮政權不是這麼“殺”出來?當我們在爲成吉思汗自豪的時分，我們正本應一樣爲無窮的元帝國感到自豪。
2. 鏡花水月般的時間短興盛：雖時間短卻實在
前面說過，元朝是一貫處在“戰爭情況”下的，不過部分區域的戰爭如同並無阻止元朝曾出現時間短的興盛。因爲元朝的地圖實在太大，許多部分性戰爭對它來說，或許只如人的腳趾頭被悄然踩了一下，這對人的正常日子喫苦是毫無影響的。話雖如此說，不過在比年交兵的情況下，元朝要實在做到“忘卻小恙”去展開經濟，這基地卻真的需要大氣魄和大智慧。因爲元世祖忽必烈恰是這麼一位有作爲的君主，因此元朝出現過時間短興盛就並非偶然了，這也是一個朝代是不是強盛過的實在表現。
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元朝的興盛情況是明顯有別於其他朝代的，最突出的莫過於棉花的推行培養以及棉紡手工業的展開。農業上的《農桑輯要》、手工業上的棉紡絲紡制瓷等，都是元朝大力展開經濟出產的有力舉動之一。農業、手工業的展開加上敞開的對外政策，這必然會直接推進商業的興盛，元大都就這麼不可避免地成爲了國際聞名的商貿基地城市。且不說《馬可波羅行記》裏的記載是不是實在可信，但元大都在當時蜚聲國際卻是不爭的事實，否則《馬可波羅行記》的傳奇也就無從而來了。這就比方我們早年神往香港，因此我們都會信賴關於香港的美好描寫一樣，元大都便是當時國際人民心目中的“東方之珠”。一個很讓我們大跌眼鏡的事實是，西方人對“元大都”的認知度居然要比長安、洛陽等要高得多，我想，若非元大都實在具有如此實力的話，光一本《馬可波羅行記》是不足以致使元大都如此廣泛的國際影響的。
經濟商貿的興盛若沒一同伴隨科學文明的展開，那樣的興盛就只是曇花式的虛無。所幸元朝的興盛並非沒有根基的浮臺，“元曲、元劇”、“趙體(孟頫)書法”、“金屬活字及套印打印”等，無一不見證着元代文明科技的興盛興盛;而這些文明科技的興盛並非僅限制在民間，元政府主導的《大元一統志》、《農桑輯要》等，也表現了元朝對文明科技事業的大力支持。因爲元朝的操控思想沒有以往根深蒂固的漢儒禁閉，因此其文明兼容度之高在我國曆朝歷代中是前所未見的，我國聞名國學大師陳垣曾說：“漢、唐、清學術之盛，豈過元時!”，這便是當代專家對元文明多樣性、務實性的充沛一定。“科技文明實力根據厚實的經濟基礎”，這是我們今天的說法;從元朝的興盛中，我們看到的一樣是一個根據健壯戰爭實力和厚實經濟基礎的帝國，這種健壯是無需用單調的數字去證實的。
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元朝的興盛非常實在，今天我們之所以說它是“鏡花水月”，正本那只是相對元朝“壽數時間短”的說法。“鏡花水月”是美麗的，這是對元朝經濟文明的一定;“鏡花水月”又是時間短的，這便是我們對那段時間短美麗所發作的悵惘。在元朝長時間的戰爭佈景下，用當代的美學術語來說，元朝“鏡花水月”的興盛已有點“暴力美”的精粹了;我們想像一下，一頭正在殺聲四起，一頭卻正“西廂情綿”(《西廂記》)，那是多麼劇烈的對比!在元朝幾十年的前史傍邊，我想這麼的劇烈對比已是習認爲常的作業，就比方我們每天在賞花賞月，一旁報紙上的每日新聞卻都是戰爭報道一樣。這麼的獨特社會形態只能在實力健壯的政體中才會恬然而在，這剛好證實了元朝並非“徒有其表”，相反，它很能折騰也很會“過日子”。我們可以不認可這
種連綿交兵下的興盛，卻不能因此就認爲“元朝已被戰爭挖空了根柢”。
3. 克己失調的不肖皇帝們：初次讓義軍有了站穩坐大的機會
許多我們族裏常常出現過後代爲爭家產鬥得頭破血流的作業，爲何這麼的事偏偏只發作於我們族裏面呢?要素天然是因爲這家族“重量足份量沉”了。假設將元朝比作這麼的家族的話，它也發作過一系列這麼的內部爭鬥。史學家常說，元朝中期的政局騷動便是其悉數走向下坡路的表現，我卻說，恰是因爲元朝中期國力達到了鼎盛，這才致使了一系列騷動。試想一個落魄衰頹的國家，又怎會引致不肖後代們力爭上游的爭權奪利呢?“臨死鋤一把”明顯並非那些不肖皇帝們的本意，他們這麼做的意圖無非是爲了爭奪一塊眼饞耀眼的“肥肉”。
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元中期的政局騷動體現在，1295-1368短短的七十年間，元朝的帝王世系中就出現過十位皇帝，如此一再的帝王更迭對一個共同性大國家來說天然不是好作業。再看看1295年是啥環境?1295年恰是忽必烈剛去世的時分，其親手打下的基業恰是厚實之時。那一年即位的元成宗就比方乾隆接過了康熙雍正的基業一樣，那時的元朝江山恰是這麼一塊大肥肉。元成宗是忽必烈欽點的儲君人選，假設他不是那麼短壽的話，忽必烈的治國戰略或許還能終年連續下去，悵惘元成宗僅在位13年就死了。成宗死後，武宗繼位，並立了弟弟(仁宗)爲儲君，約好弟弟死後再歸位給武宗子嗣。不過元仁宗畢竟違背了誓約，將皇位傳給了自己的後代，這就引發了元中期一系列的血腥政變，其間就有刺殺作業(南坡政變)、兩地自立爲帝作業(兩都之戰)、毒殺作業(上都兵變)等。儘管帝王爭權常常打的是“正嫡”標語，但內心裏誰不是爲了權力江山呢?
我國許多皇帝在即位後通常要花上好一段時間才幹安定自己的權位，元朝如此一再地更迭帝位，這就無形中削弱了其內部的凝聚力--各派系實力一時不知該路在何方引致了內戰，這就比方一貫緊握的拳頭總算鬆開了一樣。對一個難以擊倒的人來說，他拳頭鬆開的片刻便是對其建議喪身攻擊的絕佳機會，所以1351年，劉福通趁機第一個豎起了推翻元朝的義旗。正本那時分的元朝仍是非常健壯的，劉福通不過是充沛利用了元朝內部各自爲營的機會(伯顏擅權)，否則他起義的結局也只會和元朝以往的無數次起義一樣--僅是給元朝撓撓癢算了。
很意外地，廢黜伯顏後的元惠宗不光沒意識到“是元朝自己製作了喪身失調”，反而將劉福通的起義跟以往一樣嗤之以鼻，這就讓元末農民起義得以靈敏健壯了起來。若非如此的話，在劉福通之前還發作過上百次類似計劃的起義，但有哪次沒被元朝健壯的戰爭機器給鎮壓了下來呢?事實上，公元1362年的時分，元惠宗尚有滿意的實力和機會徹底平定劉福通的紅巾軍起義，悵惘太子(後來的北元昭宗)正在奪老子的權，元惠宗只好將精力放回朝廷內部上，畢竟讓元末義軍形成了燎原實力。
