褒姒的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
自古亡國之君沒人權，作爲西周的亡國之君，本王也算深有體會了。
本王爲宗周最後一任王，後世品評，說本王爲褒姒一笑，烽火戲諸侯，這是在是污衊之語。且不說褒姒並非不愛笑，光是烽火二字，本王就不知是何物。
烽火最早是春秋戰國出現，漢代普及，本王在世時根本沒有此物。這且不論，褒姒不愛笑又是誰傳的謠言?
本王並非專寵於褒姒，實在是王后申氏的背景太大。她父親的申國已經威脅了本王的成周洛陽。
於是，本王廢掉申後之子的太子之位，改立毫無背景的褒姒之子，意在削弱申國。結果就因爲此事，申後帶兒子回了孃家，還要與本王作對。
本王擔憂廢太子以成周造反，於是親征申國。可惜結果戰敗身死，西周覆滅。但此與褒姒何干?就因爲我改立了她的兒子?
《詩經》中“赫赫宗周，褒姒滅之。”說的就是廢立太子之事，怎麼就編造出褒姒不笑，本王烽火戲諸侯，逗其一笑呢?
真正不愛笑的，並非本王的褒姒，而是後世春秋，那個被叫做楚文王的妻子息夫人。因爲息夫人是楚文王滅掉息國，搶來的息國國君的妻子。
息夫人心念息君，故而不笑。後來楚文王那小子，爲了息夫人，還特意攻打挑撥楚息關係的蔡國，幫息夫人出氣。
把息夫人的故事，安排到褒姒身上，這是不是有些不合適?
而且，本王也並未曾戲諸侯。
那是後世稱作楚厲王的混小子乾的，他跟百姓約定，禦敵攻城要百姓協助，如果敵人來攻，就擊鼓爲號，百姓登城防禦。
結果這小子，有一天喝醉了，就讓人敲鼓。百姓們都拿着武器過來，才發現沒有敵人。
後來，敵人真的來了，楚厲王擊鼓召喚百姓，百姓卻都不來了。戰後，楚厲王被迫更換召集百姓的信號。
這個故事被楚國人改了改，把楚厲王換成本王，就堂而皇之的寫進了呂不韋的《呂氏春秋》之中。
裏面還寫的是本王擊鼓戲諸侯，本王擊鼓，有哪個諸侯能聽得到?鼓聲是能傳百里，還是能傳千里?怎麼傳到諸侯耳中的?
到了漢代，有人又把《呂氏春秋》中的擊鼓換成了烽火，還把息夫人換成褒姒。說我爲褒姒一笑，烽火戲諸侯?如此栽贓之事，豈不可笑?
楚人這麼栽贓陷害本王，除了因本王爲亡國之君，同時也是楚人的不臣之心作祟。
昭王墜河的事本王都不想說了，就說周夷王時楚人就敢僭越稱王，南方蠻夷，就屬楚人最鬧騰。
本朝開國時，是沒有給楚國公正待遇。本王祖父兩代，也都沉重的打擊了楚國，楚地人人口中都說“不服周”。楚人對周天下心有恨意，本王也能理解。
但是，楚人憑藉春秋戰國的強盛，對秦漢兩代的巨大影響，就把自己先王的糗事栽贓到本王頭上，這是不是有點過分?
更可氣，這潑髒水，流傳華夏竟然有幾千年，還有人深信不疑，就算本王是亡國之君，也不能忍了!
