很多人都不瞭解古代騎馬坐轎的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
看過一些宮廷劇或者古裝片的小夥伴應該都知道，在一些電視劇中，總會有一些非常有趣的片段，而且，就比如我們要說的這個古代的達官貴人和一些有錢人爲什麼只能騎馬而不坐轎子呢?按照常人的思維方式，一般坐轎子肯定會舒服很多，那麼，真正的原因其實也非常簡單，那就是騎馬會顯得更加的威武，具體的我們也一起來看看吧!
現在結婚流行復古婚禮，新娘子要用八擡大轎擡着過門。但在古代，轎子可不是隨便坐的，那是有嚴格等級限制的，別說新娘，就是孫二孃、扈三娘也不行。
轎子是從“肩輿”發展起來的，就是幾個人把棍子插在椅子的通口處，擡起來走路。到了唐宋，轎子逐步發展成統治階級的奢侈品，普通人不能坐，再有錢也不行。不要說一般的土財主，就是堂堂宰相也得騎馬。
如果宰相年老體弱，騎不了馬，萬一被馬騎了怎麼辦?那就由皇帝下恩旨，特許宰相坐轎。但這種恩旨是很少下的，對皇帝來說，你聽話讓你坐轎子。要是看你不順眼，讓你騎馬去，摔下來醫藥費自理，寡人不報銷。
至於普通人家可以坐轎，這就要感謝南宋的大航海家趙構了。宋高宗允許年老的大臣可以隨意坐轎，而不用再請特旨了。爲什麼這麼做呢?因爲南宋“臨時國都”杭州氣候溫溼，地面容易打滑，馬經常摔倒。大臣要是都摔死了，趙構又要下海流竄了。從此，轎子便走進尋常百姓家，誰都可以坐。前提是你能付得起轎伕的苦力錢。人家賺兩個辛苦錢養家，讓你白坐?
到了清朝，轎子的光明發展史開了一回倒車。清朝不允許大臣坐轎，都去騎馬，不會騎的現學。清朝是騎馬揮刀奪取明朝天下的，所以對王公貴族的“忘本”異常敏感。從康熙到咸豐，他們念念不忘的就是不能荒廢了祖宗的根本，要騎得了馬，拉得開弓，才能維持清王朝的統治。
清朝對坐轎這一塊進行了非常嚴格的管理。不管你是滿官還是漢官，都不準坐轎，違者嚴肅處理。但隨着滿清的漢化，有些規定就顯得不合時宜了。於是，清朝慢慢放鬆坐轎的條件，允許漢人中的文官可以坐轎，前提是你的級別要夠。如果你是四品以上的京官，沒問題，在北京城，你可以坐着四人擡轎子逛八大胡同。如果出了城，可以換乘八人擡轎子，這是很威風的。如果是四品以下，在北京城內只允許坐二人擡轎子，出了城可以坐四人擡轎子。
如果是地方官員，三品以上可以坐八人擡轎子，比如各省的總督巡撫、學政等大官。承宣佈政使以下，只能坐四人擡的轎子。
漢人文官本就不擅長騎馬，讓天天玩筆墨紙硯的文人們策馬奔騰有些強人所難。但對滿人，清朝還是嚴格約束，轎子不能胡亂坐。只有封了王纔有資格坐八人擡的轎子，即使是皇帝的兒子，貝子貝勒也不能坐。如果滿人官員想坐轎子，必須混到一品大員，包括軍機大臣才能坐，還只是四人擡的小轎。二品的更慘，不管你功勞多大，必須到了60歲才能坐轎。
滿人官員雖然坐轎難，但符合一些條件還是可以坐轎的。而蒙古官員，清朝則規定不管你是誰，天王老子也要騎馬，坐轎?這輩子都不要想。整個清朝，只有蒙古王爺僧格林沁經咸豐特批纔可以坐轎，因他剿滅太平天國有功，屬於特例。
上面說的都是當官的坐轎，那百姓坐轎怎麼辦?朝廷一般是默許的，但也有嚴格規定。比如轎子不能太奢華，轎頂不能是突起的寶塔狀，要用平頂。轎簾也不能用絲綢，只能用黑色的粗布。只有官員坐的轎子纔可以用綠色或藍色的呢子，而明黃色是皇帝專用，誰亂用殺誰的頭。
你在影視劇裏看到新娘出嫁坐大花轎，到了民國沒問題，連皇帝都沒了，沒人管你。在清朝肯定是不行的，幾個人擡、用什麼樣的簾子、顏色，都是有嚴格規定，不是你有錢就可以胡來的。在古代，轎子是奢侈品，相當於現在的豪車。
汽車，不管豪車還是嚎車，汽油都是能消費起的。可轎子是由人來擡的，這個人力可就值錢了。古代的官員，如果家裏有錢，可以像堆五顏六色的小三那樣養一班轎伕，天天擡自己滿世界溜達。如果沒錢，只能坐最便宜的二人擡小轎，或者掄着兩條粗壯的大腿，飽覽祖國山河了。
