今天給大家講講慈禧太后用的轎子。有人要笑了。轎子能有什麼話說?
其實，轎子這件事，可以說太多了。
看到轎子就知道是轎子，幾千年了，雖然花紋不多。
但是當旁邊停着人力車的時候，就不一樣了。因爲它標誌着新舊之間的過渡。
我在某百科全書裏找到一輛敞篷車，出來的都是敞篷車...
轎子最終被轎子取代了，人力車雖然從日本傳來就很受歡迎，但長期以來一直被認爲只是一種可以升降的工具。
回到慈禧太后。
你們很多人都看過這張老照片，也有很多人給我們分析過這兩個太監是誰，是什麼人，但似乎很少有人在說他們爲什麼這樣站着，老佛爺的隨從裏有哪些人，是什麼樣的人。
這一點在《純小米錢》一書中更爲詳細。
秦曉在法庭上回顧:
蕭琴跟着他出了臥房，朝御座望去，常坐在一輛開着的轎子裏，轎子裏有衣服和掌管八人的衣服。車前有四個太監，車後有十二個。他們拿着衣服、鞋子、毛巾、梳子和毛筆香粉、香爐、銀墨水、黃紙、幹水管、水管和各種鏡子。最後一個拿着黃色緞子椅子;有兩個阿媽，宮中家人四人，也各持物品。德宗也走在轎子的右邊，而皇后和阿瑪家人走在左邊。
你知道慈禧如果有出差，風格排場很足。
正常情況下是較短的版本。當然，李總是在。
以前的記載中提到清朝德宗皇帝光緒皇帝，同一本書也有記載:
根據魯安的計劃，德宗下令讓新的2號轎子入座。2號轎子被巡撫拉了進來。德宗被小秦帶出來，請了八個人入座。看到秦曉站在地上，德宗看到它感到不安，看到它感到不安。看到它，德宗感到不安。小秦笑着說:“坐一會兒也沒關係。”它做成半跪式，即稍坐下方。
八國聯軍侵華時，慈禧太后帶光緒皇帝到西方“打獵”，然後和他們談判回京。這樣的故事發生了。
根據上面的記載，對比一下，可以看出光緒皇帝是魂不附體了。
如果慈禧坐在宮裏的轎子裏，他站在右邊，就是孝順，那麼，看着慈禧站着，他連自己點的轎子都不敢坐。他只能說他很難過，很生氣。
坐一會兒沒什麼壞處，但是半跪着...古時候，亡國王子臨死前哀嘆自己再也不會在皇室出生了。光緒皇帝大概也是這麼想的。
當轎子變得自發時，它不僅是一種交通工具，也是地位和權力的象徵。
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