今天小編給大家帶來諸葛亮的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
東漢末年，分三國。正所謂“亂世出英雄”，在羣雄逐鹿的三國時期。便誕生了許許多多膾炙人口的英雄人物。其中最令人所津津樂道的應該便是縱橫沙場的猛將了，如關羽、趙雲、呂布等人。但是真正左右一場戰爭勝負的卻是運籌帷幄之中決勝千里之外的軍師們。
說起三國時期最爲著名的一位軍師，恐怕很多人首先想到的便是有着“臥龍”之稱的諸葛亮了吧?諸葛亮原是徐州琅琊陽都人，父母皆早亡，由叔父諸葛玄撫養長大。後來隨叔父遊歷至荊州，在叔父死後，諸葛亮便在隆中隱居了下來。
隱居在隆中的諸葛亮，卻並不低調。常以春秋時期齊國政治家管仲，還有戰國時期軍事家樂毅自比。恰逢亂世，卻避不出山。時人爲其何故?諸葛亮只說未遇明主。一直到公元207年，劉備三顧茅廬之下才請出了諸葛亮。
然而在諸葛亮剛剛出山時，潁川名士水鏡先生便感嘆“諸葛亮雖得其主，卻不得其時啊。”後來果然字字驗證。公元208年。諸葛亮出使東吳，說服孫權結盟。後於赤壁之戰大敗曹操。又設計奪了荊州，奠定了三足鼎立之勢。劉備集團在諸葛亮的輔佐之下蒸蒸日上。
然而在公元221年劉備繼曹丕篡漢建魏之後，也於成都稱帝。在劉備稱帝后第一件事便是發兵討伐東吳，爲二弟關羽報仇。最後卻被吳將陸遜大敗，致使蜀國元氣大傷。劉備也於章武三年(223年)病逝白帝城，臨終託孤並將復興漢室的遺願皆皆託付於諸葛亮。
我們可以發現，在有關三國的許多著作甚至於現代的影視劇中，都會記載有關諸葛亮在戰場上“坐輪椅”的形象。而且都是在劉備於白帝城託孤之後，纔有的記載。這是爲何呢?難道是因爲諸葛亮生了什麼病痛必須要坐輪椅?
或者是諸葛亮不會騎馬嗎?畢竟在戰場之上，一般來說爲了砸戰場上更好的隨機應變，無論是軍師還是將領一般來說都是坐戰馬，而諸葛亮爲何卻要坐笨重到兩個成年人都擡不動的輪椅呢?
實際上與其說諸葛亮坐的是輪椅，不如說他坐的是戰場。《語林》一書中曾描述：“武侯乘素輿，葛巾，白羽扇，指揮三軍，三軍皆隨其進止”這裏面的“素輿”便能做多向的理解了。這“素輿”既比輪椅大，同時又比戰車小。
當然要探究諸葛亮爲何每次打仗都要坐這個“素輿”還得從它的功能上來看。在三國後期，古人皆陸續凋敝，連五虎上將都老的老死戰的戰士。擔子幾乎都落到了諸葛亮的身上，諸葛亮日夜操勞，身體也是每況日下。
諸葛亮是聰明人，操勞必不可免，於是便從其他方面來維持健康，實際上坐“素輿”就是他保持身體的一種方式。諸葛亮並未習武，所以並不善騎馬。如果日夜操勞政事軍事，還要受馬上的顛簸，只怕身體根本吃不消。所以這個所謂的輪椅，其實主要的用途是諸葛亮維持身的一種方式。
