1908年，溥儀登基，載灃攝政監國。新官上任三把火，攝政王一上臺就召開全國工作會議，宣稱要與世界接軌，建立內閣，還權於民。
此外，爲了教育廣大官員團結一致向前看，扔掉沉重的歷史包袱輕裝前進，載灃決定搞一次全國性的平反“冤假錯案”行動：對在慈禧當政期間官員被處理的案件進行復核，確係冤假錯案的一律平反;被撤職或降職的官員，不管是否去世，都官復原職加以優撫，仍在蹲監獄的重獲自由。
攝政王一聲令下，全國掀起了平反冤案的風潮。霎時間，前朝罪臣紛紛被摘掉了“有罪”的帽子，由忤逆者變成了正直之士，不必再被充軍流放爲奴了。
不過，有兩件案子卻被束之高閣，無人問津。那就是“戊戌六君子事件”以及被慈禧定性爲“結黨營私、莠言亂政”而遭到抄家通緝的康有爲和梁啓超的案子。直至清朝滅亡，這兩件案子既沒有被重新審查，也沒有被翻案。
按理說，六君子被殺和康梁流亡海外，作爲轟動國內外的重大事件，載灃不可能不知曉。何況他的親哥哥光緒還因戊戌變法而被囚禁到死，爲此，攝政王一掌權就罷掉了“告密者”袁世凱的官職，算是替哥哥出了一口惡氣。可見，他對變法之事是牢記在心的。那麼，在平反過程中單單遺漏了這兩個案子，看來不是攝政王健忘，而是有意爲之。
平反也要區別對待的，只涉及那些不關痛癢的案子，做一些表面文章籠絡一下民心，一旦觸及戊戌六君子和康梁這樣的重大政治問題，就碰到了攝政王心中不能逾越的政治底線—不能爲“別有用心、危害國家安全、企圖篡奪慈禧太后權力”的這幫亂臣賊子平反。
作爲慈禧親自指定的攝政王，載灃的權力直接來自於慈禧的授命，可說是繼承了慈禧的衣鉢。要想維護自己權力的合法性，慈禧這尊神是動不得的。對慈禧生前犯的錯誤可以小修小補進行糾正，不會影響老佛爺的光輝形象，哪個王朝的統治者沒有犯過錯誤?但在“大是大非”的原則性問題上是不能有任何動搖的，那關乎着自己執政權力根基的穩固。
因此，縱使戊戌變法背後的支持者是親哥哥光緒，載灃也不能給戊戌六君子和康梁平反，平反就意味着慈禧當年發動戊戌政變是錯誤的，慈禧製造了一場政治冤獄。參與過絞殺戊戌變法的元勳貴族們顯然也不會答應，他們都是政變的直接受益者，也是當前的掌權派。
刨戊戌變法的政治錯誤就等於挖自己的政治牆角。載灃沒有參加過戊戌變法，更不想觸碰這個毫無價值的政治地雷，把自己推到整個既得利益集團的對立面。
另外，給戊戌變法平反，相當於肯定君主立憲制的改革，這是載灃萬萬不能接受的。君主立憲，說一說、做做樣子充充門面還可以，真要實行，就會毀掉清王朝的根基。希冀於缺少政治改革動力的載灃平反戊戌變法可說是與虎謀皮。
不過，不管攝政王有沒有給戊戌變法平反，孰對孰錯，明眼人一望即知，只是敢想不敢言罷了。作爲大清王朝這艘破船上的年輕船長，儘管攝政王絞盡腦汁想讓破船繼續前進，可連大修一下都不敢，結果三年後就把破船搞進了歷史博物館，也算咎由自取。
