斯拉夫人(英語：Slavs，俄語：Славяне)，他們在羅馬帝國時期與日耳曼人、凱爾特人一起被羅馬人並稱爲歐洲的三大蠻族，也是現今歐洲人的代表民族之一。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
已知最早使用“斯拉夫人”這個詞的是6世紀的羅馬人普羅科皮烏斯(Procopius)用希臘語寫下的“Sklaboi(Σκλάβοι)Sklabēnoi(Σκλαβηνοί)、Sklauenoi(Σκλαυηνοί)、Sthlabenoi(Σθλαβηνοί)或Sklabinoi(Σκλαβῖνοι)。
現今波蘭境內的維斯瓦河河谷，被認爲是斯拉夫人的故鄉，主要分佈於東歐和南歐。斯拉夫按照斯拉夫語族中的含義，有榮譽、光榮的意思。
民族分類
西支維內德人(西斯拉夫人)(中歐地區)：波蘭人，捷克人，斯洛伐克人，索布人;
東支安特人(東斯拉夫人)(東歐地區)：俄羅斯人，白俄羅斯人，烏克蘭人，盧森尼亞人;
南支斯拉夫人(南斯拉夫人)(東南歐-巴爾幹半島)：塞爾維亞人，黑山人，克羅地亞人，斯洛文尼亞人，馬其頓人，波斯尼亞人，保加利亞人。
民族歷史
關於斯拉夫人的起源，最早的文字記載見於1世紀末和2世紀初的古羅馬文獻，羅馬作家大普林尼著的37卷《自然史》中，提到在維斯瓦河一帶居住着維內德人，塔西佗在《日耳曼尼亞志》一書中，也把生活在日耳曼人東邊的居民稱爲維內德人。
據考證，維內德人即古代斯拉夫人，1-2世紀曾分佈在西起奧得河、東抵第聶伯河、南至喀爾巴阡山、北瀕波羅的海的廣大地區。現今波蘭境內的維斯瓦河河谷，被認爲是斯拉夫人的故鄉，後來，由於南斯拉夫人同拜占庭聯繫密切，多見於史料記載，所以“斯拉文人”或“斯拉夫人”就成爲各斯拉夫民族的統稱。
4-6世紀，斯拉夫人中開始出現部落聯盟。由於民族大遷徙的衝擊，逐漸分化爲3大支系，並出現不同的名稱：西支稱維內德人，東支稱安特人，南支稱斯拉文人。
6世紀，斯拉夫人開始侵襲拜佔廷帝國的巴爾幹屬地，最早的斯拉夫國家出現於捷克地區，號稱薩摩公國，建於623年，至7世紀，保加利亞人已在巴爾幹半島定居，680年，保加利亞人建立了斯拉夫-保加利亞王國，9世紀前，斯拉夫人信奉多神，西斯拉夫主要崇拜大神佩龍(司雷電)，東斯拉夫更推崇太陽神和火神，南斯拉夫敬奉天神和水神。
830年，大摩拉維亞國建立，烏克蘭人於9世紀末建立了強大的基輔羅斯，10世紀初建立捷克公國，而波蘭王國則誕生於965年，到19世紀後半期，隨着資本主義的發展和民族解放運動的興起，在絕大多數斯拉夫國家裏，都形成了現代民族，每年的6月25日被定爲斯拉夫人的友誼團結日。
社會制度
直到6世紀，斯拉夫人仍處於氏族公社制的階段，但已經出現了比較鞏固的軍事組織，部落會議在原始的民主生活中起着重要的作用。
這時，農業已經成爲了主要的生產活動，同時從事畜牧業、漁業和養蜂業。各種手工業，如冶金、紡織、皮革、木工、製陶等也有發展。此時的住房比較簡陋，一般是半地窖式的土屋，近似正方形。住地大都選擇在山林水澤附近。
斯拉夫人同日耳曼人和凱爾特人一樣，有着牢固的村社制度，但並沒有的廣泛使用奴隸，戰俘可以享受自由人的待遇。他們的社會發展超越了奴隸制的階段，直接從原始社會進入了封建社會。
宗教信仰
主要信仰
東正教、天主教
原始信仰
斯拉夫神話是斯拉夫民族特有的一個神話體系。已傳承了超過3000年以上。按地區來分，斯拉夫神話大略可分爲東斯拉夫神話與西斯拉夫神話。東斯拉夫神話主要流傳在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭。西斯拉夫神話則主要流傳於波蘭的北部地區，鄰近波羅的海。
可惜的是與希臘神話跟埃及神話不同，斯拉夫神話並沒有來自信仰者的第一手文獻資料。然而，古老神話的片斷還是通過口頭流傳的敘事史詩(往往會爲其譜上曲，並演唱作爲民間歌謠)、民間傳說、和民俗節日而保存。在1000多年後的21世紀，隨着東歐民族主義的復興，被淹滅良久的斯拉夫神話重新引發了人們研究和復原的興趣。
最先在著作中提及斯拉夫神話的，是6世紀拜占庭學者普羅科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一個部落主要崇拜一個“司雷電的神明”，以及一些惡靈和精靈。儘管沒有提及名字，但普遍認爲“司雷電的神明”指斯拉夫神話中的大神佩龍。另外一部重要的著作是12世紀初的《原初編年史(Primary Chronicle)》，裏面記錄了東歐地區及俄羅斯境內早期的異教信仰和歷史傳說。
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