文藝復興(Renaissance)是指發生在14世紀到17世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動。“文藝復興”的概念在14-16世紀時已被意大利的人文主義作家和學者所使用。當時的人們認爲，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀後才獲得“再生”與“復興”，因此稱爲“文藝復興”。那麼下面小編就爲大家帶來歐洲文藝復興代表人物的詳細介紹，一起來看看吧!
弗朗西斯克·彼特拉克(意大利文：Francesco Petrarch,1304年7月20日-1374年7月19日)是意大利早期文藝復興時期的著名詩人、學者，人文主義的奠基者 ，早期資產階級的藝術和道德觀的建立與他是分不開的。
1304年7月20日生於阿雷佐城，1374年7月19日卒於阿爾誇。父親是佛羅倫薩的望族、律師。他自幼隨父親流亡法國，後攻讀法學。父親逝世後專心從事文學活動，並周遊歐洲各國。他還當過神甫，有機會出入教會、宮廷，觀察生活，追求知識，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被稱爲“人文主義之父”。
彼特拉克的父親原是佛羅倫薩的一個律師，因與黑黨領袖不和，於1302年被逐出城，遷居到阿雷佐。1304年7月20日，彼特拉克就在這裏出生。以後又經過幾次搬遷，在1312年他們家遷到法國南部的阿維農，當時的教廷就在那裏。
因此彼特拉克與教皇等上層分子都有密切聯繫。這種情況既關係到他的成長，也有助於他以後的人文主義活動。
彼特拉克少年時就喜愛文學、修辭，對古典作品尤其感興趣，古羅馬維吉爾的詩歌、西塞羅的講演都強烈地吸引着他。但他父親卻要他成爲一個法學家。因此，從1316年起，他先後在法國的蒙得玻利和意大利的波倫亞學習法律。
1320年父親去世，他便放棄了法學，自由地發展自己的愛好。同年他回到阿維農，擔任一個次要的教職。1330—1347年，他一直在紅衣主教萬尼·科倫那手下任職。
在教會裏的工作並不忙，這就使他一面參與教廷的一些政治、外交活動，一面不倦地學習文學、創作詩歌。作爲詩人，彼特拉克的名聲很快傳開。1340年，巴黎和羅馬爭相邀請他去接受桂冠。結果他決定去羅馬。1341年4月8日，他在羅馬的卡匹託利山上接受了“桂冠詩人”的稱號。
1374年7月19日，彼特拉克在一個叫阿克瓦的小村裏去世。當人們發現他的遺體時，他的頭還埋在維吉爾的手稿中。
彼特拉克是文藝復興時期用人文主義觀點研究古典文化的最早代表。他廣泛蒐集希臘、羅馬的古籍抄本，並且敢於突破中世紀的神學觀念，用新時代的眼光，把人和現實生活放在中心位置，詮釋古典著作。他對古典文化的研究，對歐洲文藝復興運動和本人的創作，都發生了影響。
彼特拉克用拉丁語寫了許多詩歌、散文。這些作品歌頌人的高貴和智慧，宣傳人可以追求塵世幸福，享受榮譽的權利，並向中世紀宣揚的神權說和禁慾主義提出挑戰。他還認爲，人的高貴並不決定於出身，而是決定於人的行爲。
著名的敘事詩《阿非利加》(寫作始於1338年或1339年，但未完成)描寫古羅馬統帥西皮奧戰勝漢尼拔的英雄事蹟，歌頌羅馬的偉大，體現了愛國主義精神。這部作品使他在1341年4月8日獲得桂冠詩人的稱號。
《祕密》借聖奧古斯丁同詩人的對話，宣傳人文主義，詩人熱烈爲愛情和榮譽辯護，認爲愛情同熱愛上帝，追求人間的幸福同追求永恆的幸福，是一致的。
代表作《歌集》相傳爲詩人於1327年見到美麗少女蘿拉後陸續寫下300多首十四行詩和1347年蘿拉死後爲表達哀思的一些抒情詩的結集，用意大利語寫成，主要是愛情詩。彼特拉克跳出舊抒情詩的框框，以豐富多彩的色調，細緻入微的筆觸，描繪蘿拉的形體之美，刻畫自己複雜的思想感情和內心活動。
這些詩篇大膽歌頌愛情，表達對幸福的渴望，反映出人文主義者蔑視中世紀道德，熱愛生活的世界觀。彼特拉克的詩音韻優美，結構周密，常常藉助自然景物來歌頌蘿拉，傳達細微的感情。他使十四行詩這一新詩體藝術上臻於完美。
他的抒情詩，特別是十四行詩，爲歐洲抒情詩的發展開闢了道路。後人爲此把他尊稱爲詩聖。《歌集》中的長詩《我的意大利》，是一首政治抒情詩。詩人譴責意大利的君主們利用外族僱傭軍進行內戰，讓“豺狼與綿羊同居”，善良的人民蒙受災難。他的其他政治抒情詩還對教會進行猛烈的抨擊。彼特拉克的一些詩篇，也反映了他內心的矛盾，反映了文藝復興初期的人文主義者的矛盾。文藝的復興是時代的進步。
彼特拉克用拉丁文寫過一部歷史著作《名人列傳》。
彼特拉克的詩很豐富，其中《歌集》、《阿非利加》、《意大利頌》和《名人列傳》著稱於世。
彼特拉克通過長期的創作實踐，把十四行詩推到一個完美的境地，發展成爲一種新詩體，即“彼特拉克詩體”。這種詩體被後來的喬叟、莎士比亞等著名文學家和詩人所模仿，爲歐洲詩歌的發展開闢了新的道路。因此，彼特拉克又被尊爲“詩聖”。
《歌集》中還有少量的愛國主義詩篇和政治諷刺詩，其中《我的意大利》最有代表性。當時的意大利由於受到教皇的干涉、外敵的入侵以及各城邦國相互混戰，長期處於四分五裂的狀態。
目睹這種現實，詩人寫道：“看吧，我的祖國，你所喜愛的我的故鄉，正在爲無名原因引起的戰爭和那不能抑制的糾紛，受着多麼殘酷的折磨和煎熬!這血和淚凝成的詩句，飽含着詩人憂國憂民的深情，寄託着渴望祖國統一的強烈願望。”
