斯拉夫人，歐洲三大蠻族之一，也是現今歐洲人的代表民族之一，體貌特徵是擁有棕色、栗子色或金色頭髮和灰色的眼睛，分類是東斯拉夫人、西斯拉夫人、南斯拉夫人，代表國家分貝是俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭。
簡介
斯拉夫人(英語：Slavs，俄語：Славяне)，他們在羅馬帝國時期與日耳曼人、凱爾特人一起被羅馬人並稱爲歐洲的三大蠻族，也是現今歐洲人的代表民族之一。
已知最早使用“斯拉夫人”這個詞的是6世紀的羅馬人普羅科皮烏斯(Procopius)用希臘語寫下的Sklaboi (Σκλάβοι)Sklabēnoi(Σκλαβηνοί)、Sklauenoi(Σκλαυηνοί)、Sthlabenoi(Σθλαβηνοί)或Sklabinoi(Σκλαβῖνοι)。
現今波蘭境內的維斯瓦河河谷，被認爲是斯拉夫人的故鄉，主要分佈於東歐和南歐。斯拉夫按照斯拉夫語族中的含義，有榮譽、光榮的意思。
斯拉夫人
民族分類
西支維內德人(西斯拉夫人)(中歐地區)：波蘭人，捷克人，斯洛伐克人，索布人;
東支安特人(東斯拉夫人)(東歐地區)：俄羅斯人，白俄羅斯人，烏克蘭人，盧森尼亞人;
南支斯拉夫人(南斯拉夫人)(東南歐-巴爾幹半島)：塞爾維亞人，黑山人，克羅地亞人，斯洛文尼亞人，馬其頓人，波斯尼亞人，保加利亞人。
民族歷史
關於斯拉夫人的起源，最早的文字記載見於1世紀末和2世紀初的古羅馬文獻，
羅馬作家大普林尼著的37卷《自然史》中，提到在維斯瓦河一帶居住着維內德人，
塔西佗在《日耳曼尼亞志》一書中，也把生活在日耳曼人東邊的居民稱爲維內德人，
據考證，維內德人即古代斯拉夫人，
1-2世紀曾分佈在西起奧得河、東抵第聶伯河、南至喀爾巴阡山、北瀕波羅的海的廣大地區。現今波蘭境內的維斯瓦河河谷，被認爲是斯拉夫人的故鄉，
後來，由於南斯拉夫人同拜占庭聯繫密切，多見於史料記載，所以“斯拉文人”或“斯拉夫人”就成爲各斯拉夫民族的統稱。
4-6世紀，斯拉夫人中開始出現部落聯盟。由於民族大遷徙的衝擊，逐漸分化爲3大支系，並出現不同的名稱：西支稱維內德人，東支稱安特人，南支稱斯拉文人。
6世紀，斯拉夫人開始侵襲拜佔廷帝國的巴爾幹屬地，
最早的斯拉夫國家出現於捷克地區，號稱薩摩公國，建於623年，
至7世紀，保加利亞人已在巴爾幹半島定居，
680年，保加利亞人建立了斯拉夫-保加利亞王國，
9世紀前，斯拉夫人信奉多神，西斯拉夫主要崇拜大神佩龍(司雷電)，東斯拉夫更推崇太陽神和火神，南斯拉夫敬奉天神和水神，
830年，大摩拉維亞國建立，
烏克蘭人於9世紀末建立了強大的基輔羅斯，
10世紀初建立捷克公國，
而波蘭王國則誕生於965年，
到19世紀後半期，隨着資本主義的發展和民族解放運動的興起，在絕大多數斯拉夫國家裏，都形成了現代民族，
每年的6月25日被定爲斯拉夫人的友誼團結日。
社會制度
直到6世紀，斯拉夫人仍處於氏族公社制的階段，但已經出現了比較鞏固的軍事組織，部落會議在原始的民主生活中起着重要的作用。
這時，農業已經成爲了主要的生產活動，同時從事畜牧業、漁業和養蜂業。各種手工業，如冶金、紡織、皮革、木工、製陶等也有發展。此時的住房比較簡陋，一般是半地窖式的土屋，近似正方形。住地大都選擇在山林水澤附近。
斯拉夫人同日耳曼人和凱爾特人一樣，有着牢固的村社制度，但並沒有的廣泛使用奴隸，戰俘可以享受自由人的待遇。他們的社會發展超越了奴隸制的階段，直接從原始社會進入了封建社會。
宗教信仰
主要信仰
東正教、天主教
原始信仰
斯拉夫神話是斯拉夫民族特有的一個神話體系。已傳承了超過3000年以上。按地區來分，斯拉夫神話大略可分爲東斯拉夫神話與西斯拉夫神話。東斯拉夫神話主要流傳在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭。西斯拉夫神話則主要流傳於波蘭的北部地區，鄰近波羅的海。
可惜的是與希臘神話跟埃及神話不同，斯拉夫神話並沒有來自信仰者的第一手文獻資料。然而，古老神話的片斷還是通過口頭流傳的敘事史詩(往往會爲其譜上曲，並演唱作爲民間歌謠)、民間傳說、和民俗節日而保存。在1000多年後的21世紀，隨着東歐民族主義的復興，被淹滅良久的斯拉夫神話重新引發了人們研究和復原的興趣。
最先在著作中提及斯拉夫神話的，是6世紀拜占庭學者普羅科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一個部落主要崇拜一個“司雷電的神明”，以及一些惡靈和精靈。儘管沒有提及名字，但普遍認爲“司雷電的神明”指斯拉夫神話中的大神佩龍。另外一部重要的著作是12世紀初的《原初編年史(Primary Chronicle)》，裏面記錄了東歐地區及俄羅斯境內早期的異教信仰和歷史傳說。
神明列表
斯拉夫人各部落的信仰有差別，對於處於最高位的“大神”有不同的說法，但其中比較爲人所公認的至高神明就是大神佩龍。而不同的斯拉夫地區，同一種職能可能會有不同的神明。
大神
佩龍(Perun)：雷電之神，同時也是戰爭和鍛鍊之神，象徵物爲鳶尾花、馬、鷹、橡樹等，形象爲一個有着銅頭的壯健男子，坐在一個由公羊牽拉的二輪戰車上，手持斧頭或鐵錘。斧頭拋出後可以自動飛回。在基督化時期，他被轉化爲聖徒“雷電的以利亞”。
維列斯(Veles)：大地、水和冥界之神。他與佩龍作對。形象爲一條巨蛇，或者半人半蛇，頭上生有牛角，長鬚。在基督化時期，他被轉化爲聖徒“弗拉西奧斯”。
男神
貝洛伯格(Belobog)：名字意爲“白神”，光明與太陽之神。
切爾納伯格(Chernobog)：名字意爲“黑神”，黑暗與悲哀之神，與白神是對立的。
戴伯格(Dajbog)：西、東、南斯拉夫民族所共同崇拜的太陽神，也可能是一個傳說的英雄人物被神化。
朱瑟伯格(Juthrbog)：溫德族(古代德國地區的一個斯拉夫民族)傳說中的月亮之神。
謝伯格(Siebog)：愛情與婚姻之神。
赫爾斯(Hors)：冬天的太陽神。斯拉夫人相信，赫爾斯代表虛弱和年老的太陽，他被“黑神”打敗而死去，但會在冬至這一天覆活成爲新的神Koleda(意爲“聖誕節”)。
亞利洛(Jarilo)：繁衍、植物生長、戰爭與豐收之神。
斯特利伯格(Stribog)：風與天空大氣之神。
珀達伽(Podaga)：氣候與漁獵種植之神。
斯瓦洛格(Svarog)：火神。
珀列維特(Porewit)：山林之神，通常以長鬍子男人或公山羊形象出現。有時會長有鹿角或巨大的生殖器。他是在森林中行進者的保護神。他有一個姐妹，也是他的妻子Borana。基督化時期將其與撒旦等同。
斯瑪格爾(Simargl)：種子之神。傳說其爲西徐亞人的先祖，形象爲生翼的狗。
菲林斯(Flins)：溫德族(古代德國地區的一個斯拉夫民族)傳說中的死神。
貝爾斯特科(Berstuk)：溫德族(古代德國地區的一個斯拉夫民族)傳說中森林的惡神。
馬洛維特(Marowit)：溫德族(古代德國地區的一個斯拉夫民族)傳說中的惡夢之神。
女神
西絲拉伯格(Cislobog/Zislbog)：月亮女神。
西瓦(Sieba/Siva)：愛情、美麗、繁衍的女神。謝伯格之妻。
狄瓦娜(Dziewona)：狩獵女神，也是處女神。出現於記錄中的時間明顯晚於其他神，可能是從羅馬神話中的黛安娜演化而來的。
韋絲娜(Vesna)：青春與春天的女神。
拉達/拉多(Lada/Lado)：和諧女神。出現於記錄中的時間明顯晚於其他神，可能是從希臘神話中的勒達(與宙斯化身的天鵝產下雙胞胎的美女)演化而來的。
戰神
特里格拉夫(Triglav)：名字意爲“三張臉”，戰神。初期他被認爲是三位戰神的合稱--斯瓦洛格、佩龍和戴伯格，後來戴伯格的位置被斯維托維德(Svetovid)代替。普遍形象是一位三頭神，蒙著金眼罩，或者是一個長有三個山羊頭的男子。他的三個頭代表了天空、大地和冥界，蒙著眼睛表示不讓他看到人類的罪惡，因其眼睛有巨大殺傷力。斯洛文尼亞最高峯特里格拉夫山即是以其命名。
