作爲一個歷史悠久的行當，妓女是人類文明的糟粕。在我國古代，妓女被稱爲“娼妓”。何爲“娼”?也就是“唱”——唱歌的啊;何爲“妓”?也就是“技”——演戲的啊。合二爲一，也就是唱歌的和演戲的。
既然已經是一種文化，那麼，妓女就沒那麼簡單。以我國爲例，妓女至少分爲四種。
第一種，家妓。
古代的有錢人，都喜歡在家裏弄一幫唱歌的、跳舞的，既能滿足自己的精神享受，又能標榜自己的社會地位，還能待客助興，疏通人際關係，可謂有百利無一害。
由於這些藝人都是被主人購買的，也就是說，她們的一切人身權已經轉讓了，已經付費的主人可以對她們爲所欲爲。漸漸的，她們就成了主人的家妓。不但要陪侍主人，有時候還要陪侍主人的客人。地位遠遠低於妾。
第二種，官妓。
官妓，顧名思義，就是官方允許的妓女，是合法的妓女。齊國的國相管仲，是官妓的發明者。當時，爲了安置一些女性戰俘，天才管仲就開設了“國家妓院”。在“國家妓院”裏，客官可以放心消費，完全不必擔心有人突襲。
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“國家妓院”的收入，除了扣除官妓們的生活費外，剩下的全部收歸國庫，作爲軍隊的軍費。就是靠着這一招，齊國財源滾滾，國庫充盈，一躍而成爲大國。
第三種，私妓。
私妓是對應官妓的。既然國家可以靠這個掙錢，那麼，民間的妓院也可以啊。
這個，也是我們最爲熟悉的。什麼怡紅院，什麼春芳樓，都是此類。私妓是最爲平等的，只要你有錢就可以，一視同仁。
當然，後來私妓也分成了各種檔次：高檔的要色藝雙絕，懂點琴棋書畫;中檔的文化程度低一點，但也要豔壓羣芳;至於低檔的，那就沒什麼講究了，變成了純粹的皮肉生意。
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第四種，營妓。
營妓，顧名思義，就是軍營裏的妓女。這些女子，是專門爲士兵們提供撫慰的。這個太好理解了，看看現代的“軍中樂園”，就全明白了。
