歷史上的今天：在859年前的今天，1155年11月18日 (農曆十月廿二)，宋朝著名奸臣秦檜逝世。
秦檜雖然可惡，但並非一無是處，他發明的“宋體字”沿用至今。
乖乖，以前只知道顏體、柳體、趙體、歐體，也天天使用電腦Word文檔，熟悉楷體、黑體、宋體、仿宋體等字體，但這些字體是怎麼來的，卻不甚了了，更不知道“宋體字”出自秦檜。
秦檜，字會之，江寧(今南京)人。1126年，金兵攻破汴京,與徽、欽二帝一起被金人俘獲，隨後賣身投靠金太宗之弟撻懶。被釋放南歸後，歷任南宋禮部尚書、兩任宰相，前後執政19年，爲宋高宗趙構所寵信。他殺害民族英雄岳飛，貶逐忠臣良將，爲主議和，堅持投降，向金稱臣納幣，成爲南宋高宗一朝有名的奸相。
秦檜是狀元出身，博學多才，書法頗有造詣。爲官早年名聲尚好，深爲宋徽宗喜愛，被破格任用爲御史臺左司諫，負責處理御史臺衙門的往來公文。
在處理公文中，秦檜發現這些來自全國各地的公文字體不一，很不規範，乃利用公務之暇，潛心研究字體，尤其對徽宗趙信的字甚有研究，後在仿照趙佶“瘦金體”字體的基礎上創造出了一種獨特字體，工整劃一，簡便易學。他用自己創造的新體字謄寫奏摺引起了徽宗的注意，下令秦檜將其書寫範本發往全國各地，要求統一按範本字體書寫公文，這一措施很快得到了推廣。這種字體逐漸演變爲印刷用的“宋體”。
時至今日，宋體仍然是應用最廣的字體，它爲漢字的普及、傳播功不可沒。
那麼，秦檜發明的字體爲何不叫“秦體”而叫“宋體”呢?
按習慣，秦檜創立的字體應該叫秦體。但“人自宋後少名檜，我來墳前愧姓秦”!連他的後代都感到羞恥，他創立的字體不能稱爲“秦體”也就不難理解了;再者，我國曆代書法評價中，書品和人品是一個血肉相連的整體，人品歷來高於書品，書法是學識、才能、品質高度融合的體現。司馬光雲：才勝德者，小人也。由於秦檜臭名昭著，於是人們因人廢字，雖然應用他創立的字體，可是卻把字體命名爲宋體。
宋體字雖然源於宋代，但直到明代才確立。
宋代“興文教,抑武事”，文化呈現出前所未有的繁榮昌盛景象。印刷出版業在宋代進入了黃金時代，雕版印刷興旺，刻書中心發展較快，活字印刷發明。元、明大量翻刻宋本，宋體字在明代確立。宋體字便於書寫和刻寫，字體美觀端莊，適應了印刷出版業的行業操作要求，成爲宋代文化造極的見證者。
關於秦檜，還有一件事你要知道——
岳飛之死的另類解釋：並非死於秦檜之手?
岳飛成爲民族獨立精神的象徵之後，他的非正常死亡，就成爲糾結大家1000年的心結。按照民間平話和小說的說法，那個該死的秦檜和他老婆王氏出於一己私利和漢奸本性，把本來能夠一搗黃龍、徹底打趴金國的岳飛，活活地殘害而死。給的說法還是一個“莫須有”，也就是說也許有、也許沒有的意思，潛臺詞是，殺人還需要理由麼?基於此，秦檜夫婦倆和他的死黨万俟卨只能跪倒西湖邊，再也站不起來了。
當然，後來的研究者們都知道，岳飛被殺的時候，已經是南宋的國防部副部長級別的將軍，手中還控制着相當強悍的兵馬，如果用這麼草率的方式，就被殺了，很難讓人相信秦檜之流有這本事。大家知道，確定某人是否是犯罪分子，除了要確定這人有作案的動機和時間等基本要素外，作案能力也是很重要的，作爲高宗的得力走卒，秦檜還真沒這能力承擔斬殺岳飛這種級別大將的全責。
一些學者深入挖掘史料後，發現岳飛實際上是死於高宗趙構之手，這個說法比較靠譜。皇帝殺大將，古往有之，沒啥奇怪的，別說殺大將，在漢朝，漢武帝殺幾個丞相，都是很隨意的，爲皇帝打工，難度就在於做好了，被人猜忌，被殺，做不好，被人笑話，也可能被殺。這也是古已有之的慣例。
大家認爲，岳飛對皇帝立儲的問題發表過意見，意見還比較極端，讓人感覺，他是那種覺得自己很忠心而把皇帝家事當自己事兒的人。可是，對於高宗而言，以前從江北往江南逃的時候，遇到兩個大將兵變(“苗劉兵變”)，因爲來得突然，還被逼迫讓出皇帝位置，受到極度驚嚇，把生小孩的能力給嚇沒了(這實在是個小概率事件，太慘了)，而高宗以前也是有過一個男孩，因爲太小，在逃命過程中也被嚇死了。這種情況下，在高宗這一朝，向趙構提立儲的問題，說實在的，還真是哪壺不開提哪壺，把握不好，就是在找死。岳飛這麼做犯了大忌諱，大家認爲，非正常死亡就成了他的宿命。岳飛還有其他不利於他生存的環境，比如，岳飛爲人孤傲得罪很多同僚，甚至包括對他比較客氣的韓世忠等等，他對皇帝時不時耍一些小孩脾氣，有兩次因爲皇帝沒讓他滿意，他直接撂挑子，放了皇帝的鴿子，跑到廬山去隱居。這些細節性的史實被挖掘出來，對全面瞭解岳飛之死有很大幫助。最起碼，現在大家知道，因爲迎回徽欽二帝回朝的口號完全是趙構喊出來和堅持的，岳飛不過是在執行，要知道宋朝也是崇尚以孝行治理天下的，趙構殺岳飛不是因爲岳飛堅持直搗黃龍迎二聖回朝，會動搖趙構現有的地位。
岳飛被冤殺，實際上是另有原因。說起來，很可能是他沒有顧全大局。
南宋當時的力量只能夠將金兵趕出淮河地區，岳飛固守的鄂州(今武漢市)，控制的區域就是三國時期的荊州地區(今湖北地區和安徽東部地區)，這裏是南宋抵禦金兵渡江的中軸地帶，岳飛手下有10萬精兵，而且經常不顧死活地打到開封附近。要知道打仗就是燒錢，我們需要注意的是，在風雨飄搖中勉強站住腳的南宋有能力大把燒錢嗎?
按照當時南宋的經濟狀況，不用想，一個在逃命過程中成立的國家能夠抗住金兵南下，就已經非常了不起了。可是岳飛不聽，非要冒進。所以，纔出現趙構十二道金牌招回岳飛的事情，這麼做，趙構實際上想表達的意思是“嶽兄，兄弟我實在是撐不住了”。
對於兇狠的金國而言，想渡過江淮地區，消滅宋朝，其實也很難。金兀朮曾做過嘗試，鼓足勁，打過了長江，一通“搜山檢海”，要把趙構抓住。但趙構跑到海上，在海上渡過了幾個月的不眠之夜。可惜，金軍都是些旱鴨子，面朝大海，不是春暖花開，而是望洋興嘆。本想着在江南長期駐紮，但這些喝着馬奶長大的兄弟實在是水土不服，南方的抵抗組織也不消停，耐不住的金軍也只得從江南撤出(還是保命要緊)。結果是，在撤退途中，宋軍追着金軍的屁股，打了一路，贏了幾場關鍵性的勝利(比如黃天蕩水戰)。金國想快速滅亡南宋的夢想完全泡湯了。
整個戰場已經進入相持階段，誰也不可能馬上打破僵局。這時候，對於南宋來說最好的策略就是議和，集聚力量，調整經濟結構，休養生息。任何不顧實際的北伐很可能是自尋死路。可是，岳飛看不到這一點，他不是全才，不懂經濟建設對於此時的南宋有多重要。他帶着猛將們揮舞拳頭猛砸金國時，金國其實高興得很，希望岳飛長驅直入，以至於岳飛的軍隊很多次都能順利地一直打到黃河邊。然而，當金軍想在黃河邊合圍岳家軍時，岳家軍也不白給，死扛了幾次，把金軍的主力打得很沒面子後，全軍得以安全撤回湖北。但是如果這樣沒完沒了地打，對於南宋就是災難，對南宋的百姓就是滅頂之災。岳家軍還沒出擊中原的時候，南宋控制的地域就曾出現很多民變，其中，在鄱陽湖地區的鐘相、楊幺這些人搞的聲勢最大。宋朝派出強將也沒把他們給滅了，還是岳飛親自鎮壓了這些人，並把這些人的殘餘部分收編，組裝成有模有樣的岳家軍。可以說，如果不控制戰爭節奏，江南的老百姓基本上快要搞窩裏反，裏應外合，迎接北方的金軍(解放軍)南下渡江了，800年後的百萬雄師過大江的場景可能會提前上演，如果大家看到南宋的老百姓提壺引漿，夾道歡迎金國的解放大軍南下，大家將做何感想呢?
當然，有些人說，讓各大軍區的司令長官管行政、管軍事，有錢的就去打，沒錢的就先歇着。朝廷從中斡旋，指揮大家解放中原，消滅金國。說起來，這樣很好。但朝廷可不敢這麼幹，五代十國時期，軍閥格局的惡例殷鑑不遠。不用想，一旦這些人掌握軍事和行政，必然是出現軍閥割據。大家知道，宋太祖定下的規矩主要就是防範這一局面的發生。宋朝怎麼玩都不會在乎，但絕不會敢這麼玩。正是因爲有這一顧忌，從始至終，南宋朝廷哪怕窮到砸鍋賣鐵，也要爲各個軍區的部隊供應糧草和物質(由朝廷在背後撐着，岳家軍自然是能做到凍死不拆屋、餓死不掠奪)。
殺岳飛的時候，岳飛實際上已經脫離了對軍隊的實際控制，韓世忠、劉光世、張俊等將軍都很自覺地退休在家、享受清福了，岳飛可不願意這麼做。當時儘管很多人都不能再支撐戰爭之苦了，但要是直接提出來不解放北方的主張，有點太窩囊，輿論上說不過去。而有岳飛在，岳飛就成爲主戰派的一杆旗幟，玩命北伐、與金國魚死網破的社會輿論就難以消除，南宋一直必須面對在戰爭中被活活拖死的危險。殺岳飛成爲趙構必須的選擇。這樣才能拔掉這杆旗幟，表明決心，整頓思想，徹底貫徹好踏踏實實搞好內部建設的國策。後來，趙構的繼任者宋孝宗北伐，已經當上太上皇的趙構，也是支持的。但這時候，趙構、秦檜的惡名已經被遠播，大家的彆扭勁已被種下，再說什麼也都晚了。
