今天小編爲大家帶來古代女子，希望對你們能有所幫助。古代女子爲什麼到十三歲就要嫁人?古代晚婚也是犯罪嗎?真相是什麼樣的?
對於晚婚這件事情，白居易曾經在詩《贈友五首》中寫道：“三十男有室，二十女有歸。”這樣看來，是不是古代封建社會對於晚婚這樣的事情不管不問了呢?
當然不可能，甚至女子晚婚在一些朝代有着明確的處罰。例如漢惠帝劉盈曾下令：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”意思就是：你家女兒不是不愁嫁，孃家不愁吃麼，那就給國家多交點稅吧。
誠然有些王公貴族的子女晚婚晚育，可能會讓屏幕前的“剩男剩女們”有種“同是天涯淪落人”的感慨，可大家別忘了那是地主階級的封建社會，王公貴族享有特權，人家阿瑪跟着皇帝入關的時候就把他這輩子該受的苦給吃完了，人家晚婚晚育跟廣大“臭種地的”勞動人民有什麼關係呢?
現行法律規定了男女的最低結婚年齡，然而古代封建王朝規定的卻是最高結婚年齡。晉朝規定女子十七歲還沒嫁人的，朝廷強制給你“國家分配對象”;唐代統治者頒佈的法律上還會好言相勸女子十三歲出嫁，最晚嫁人時間不要超過十五歲;到了宋朝，統治者直接告訴你“女兒不嫁人，全家牢裏蹲。”以此來遏制經濟社會發展產生的晚婚晚育風潮。
顯然，歷朝歷代的強制女子早早嫁人，是不適合我們現在流行的自由戀愛，晚婚晚育風氣，那麼究竟古代要求女子十三歲必須出嫁的原因是什麼呢?這些都與古代人均壽命短、農耕經濟的需要有關。
古代人均壽命是多少?爲什麼人均壽命不高?
民國許仕廉的《人口論綱要》記載古人平均壽命只有30來歲，正值壯年的年紀，施展宏圖成就事業的而立之年，怎麼就成了古人的平均大限呢?
首先是戰爭因素，冷兵器時代的戰爭不同於現代化戰爭，基本上都是兩波人馬死磕到最後一人。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人還”就是冷兵器戰爭的真實寫照。
除了在戰場上直接拼殺，處死戰俘這樣的事情在我國歷史上也是屢見不鮮。例如長平之戰後的白起、鉅鹿之戰後的項羽，都有着坑殺降卒的記載。
縱觀我國古代戰爭史，和平是相對的，戰爭是絕對的，動輒就有幾萬甚至幾十萬的大軍之間爆發戰爭，帶來的人口銳減是必然的，而我國古代有記載的戰爭就有3971起，誇張到幾乎我們中華五千年文明中平均每年都有戰事。
觀世界上的戰爭，除了近兩次發生的世界大戰，國外很少有上萬人的戰爭爆發，農耕經濟很難支撐得起如此龐大的人口消耗，如果俄羅斯民族被稱爲“戰鬥民族”，我們中華民族完全可以稱得上“戰爭民族”。
戰爭中的士兵們大多都是青壯年人口，因此對我國古代人均壽命有着巨大的影響，除此之外，醫療衛生條件也是一個重要因素。
比如近年的新冠疫情事件，這要是放在古代，大多應對傳染病的方法就是封村，讓裏面的人自生自滅，更有甚者直接屠村以絕後患。要是再碰上一些疑難雜症，就是“腿一蹬，布一蓋，全村老少等上菜了”。
脆弱的古代醫療體系使古人的健康得不到充分的保障，扁鵲、華佗這樣爲數不多的聖心醫者還得不到統治者們的尊重和認可，進而影響到古人的人均壽命了。
在人均壽命30來歲的古代封建社會，早婚早育自然而然地成爲了社會的共識，不然很可能出現“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”的慘劇。
古代爲什麼需要女子早早地結婚生子?
我國近年來實行了“二孩”“三孩”政策，鼓勵着多生孩子，而人們往往承受不起養孩子的經濟壓力，而在古代的育子邏輯中，只需要提供少量的口糧就能換來一個強壯的勞動力，這是一個換算的“買賣”。
需求的不同帶來人們行爲的不同，工業社會的發展需要大量的資金、資源、技術等等，現代人類並不是很注重人口的增長，反而會去考慮人口增長所帶來的環境承載壓力。再加上當前國際局勢趨於和平，很少有戰爭爆發帶來的人口需求問題，而農耕社會則大不相同。
農耕社會發展所需的條件，除了土地最重要的就是人口了。人口意味着做農活的勞動力、戰爭時期的軍備力量，因此有了“多子多福”“不孝有三，無後爲大”的社會觀念。
即便早結婚生子對女性身體有着巨大的損傷，但古代的小農社會往往選擇無視女性的需求，貶低她們的社會地位，迫使女性以“相夫教子”爲人生追求。
在那個男尊女卑的封建社會，女子並不能享有和男子同等的社會地位，很多女子都被視爲“生育機器”，有着嚴格的“夫爲婦綱”的壓迫倫理，迫使女性不得不人生依附男性而生存。
上到皇家公主出使和親，下到黎明百姓賣女求榮，無不體現着女性在古代社會地位卑微的事實，女子早早結婚生子的背後，是壓迫女性的血淋淋事實。
繁衍是生物的本能，人類也不例外，因此古代的家族觀念也應運而生，家族的人口興旺就需要女性來生育，早結婚也就意味着早生育，早生育意味着多生育，多生育才能使家族更強大。
古代每個人都依附於家族而生存，如果你在古代社會告訴父母自己是“不婚主義”“丁克族”，你基本上也就與人類文明社會絕緣了，小道苦口婆心的日夜勸說，大到掃地出門逐出家族，失去安身立命的資本。
