柳永爲什麼稱自己爲“白衣卿相”？有哪些寓意？感興趣的讀者可以跟着本站小編一起往下看。
柳永字卿，崇安人，是北宋第一個專業詞人。這本來並不符合他的初衷。他的初衷與當時一般知識分子一樣，即及第登科，官至卿相，充分施展自己的才能。但是因爲他早年擅長詞曲，熟悉許多歌妓，替她們填寫了許多歌詞曲子，表現了一種浪子的作風。
因此當有人向宋仁宗推薦他的時候，深受理學薰陶的仁宗競悻悻地批示：“且去填詞。”柳永受了這種輕蔑和打擊，別無出路，變得玩世不恭起來，自稱“奉旨填詞柳三變”(“三變”是他的原名)，在京都、蘇杭等地過着流浪的生活，並自我解嘲地說：“才子詞人，自是白衣卿相。”
意思是說，我有才華，會填詞，本來就是未出仕(白衣)的大宮(卿相)。用自封的“白衣卿相”來對抗科舉榜上的功名。但心中終究受不了這種委屈，因此索性甩開科場，結交歌妓，專以填詞爲業，把科舉浮名“換了淺斟低唱”。雖然晚年也進士及第，當了幾任小官(如屯田員外郎)，但半競終生潦倒。
柳永有《樂章集》約二百首傳世。其中有的作品寫都市繁華景象或稱頌朝廷功德，帶有美化現實、點綴昇平盛世的傾向，較多的作品是表現妓女生活和描寫羈旅行役的情景。雖然一些正統派因此而把他看成無行文人而加以排斥，但他的詞作卻博得廣大城市平民尤其是生活在底層的歌妓們的愛好。因爲這些作品真實地反映了歌妓們的遭遇、感慨和願望，麥現作者對她們的同情和戀情。
例如《定風波》坦率地傳達了她們被輕薄少年玩弄欺騙的悔恨心情，說“恨薄情一去，音書無箇”，“早知怎麼，悔當初不把雕鞍鎖。”《婆羅門令》寫歌妓對於意中人的深情思念和難以酬願的焦灼心情，說：“寸心萬緒，咫尺千里。好景良天，彼此、空有相憐意，未有相憐計。”
他的傳誦甚廣的《雨霖鈴》以冷落的秋景爲襯托，寫出了男女戀人分別時的萬千愁緒。這詞的下半閥寫道：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!”
這裏也道出了一般行役之人的羈旅之感，這種感情顯然也容易引起淪落江湖的歌妓們的共鳴。上述所有這些方面，雖然也有可以指責的缺陷，比如某些詞中出現輕薄調笑的情調，某些詞過分渲染傷感等，但是總的說來，它真實地反映了社會生活(尤其是城市平民生活)的某些側面，具有一定的思想意義。這些詞之所以“聲傳一時”，“凡有井水處即能歌柳詞。”主要原因就在這裏。
