很多人都不瞭解古代兩國交戰，接下來跟着小編一起欣賞。
在古代戰爭當中，有一條約定俗成的規則，那就是兩邊開戰的時候是不能斬殺來使，像這種沒有明確規定的約定的約束力，遠比想象當中強，哪怕雙方交戰廝殺的極爲激烈，都不會輕易破壞這條規矩，撕破臉皮。
在春秋戰國時期，戰火一直沒有停歇，違背周天子的命令，不斷交戰的事情可以說是屢禁不止。以孟子曾說過的一句名言來說，就是“春秋無義戰”，但是春秋時期想要打仗也並不是說打就能打起來的，要先下戰書才能與之一戰。
人們常說“兩國交兵不斬來使”，如果斬了又會有什麼後果?漢朝一位將軍試了，沒想到卻讓自己獲得了一線生機。
一、古時候來使的重要性
春秋時期的戰爭大多是通過戰書的方式來進行會戰，雙方通過戰書來約定時間以及開戰的地點，在這個時候就需要有人來充當送信人的角色。
在當時送信的這個人被稱爲行人，有專門的官職，在西周時期就已經開始有這樣的說法了，而行人也有大小之分，但任務都是出使各國來傳達信息。正如《左傳》中所寫：“欒書伐鄭，鄭人使伯蠲行成……兵交，使在其間可也”。
在當時，戰爭都需要以維護周王朝。來作爲理由開戰，所以在溝通的過程當中是不會存在太大敵意的，更不會隨意斬殺使者，反而會以客人的禮儀對待。
而來到戰國的後期，這種禮節變得淡薄了起來，有很多的戰鬥已經不會通過以約定的方式來展開，其戰鬥模式更接近後來的戰爭，講究的是謀略，兵法和彼此之間的利益，只要能獲得戰爭的勝利，能採用的手段也是不計其數。但儘管如此，哪怕屠殺平民依舊不會斬殺來使，這原因又是怎樣的呢?
其實最主要的一個原因是因爲，古代的信息傳播非常的不發達，使者是戰爭信息的重要傳播媒介之一，而且使者本身的地位並不是特別高，互相之間不會存在太大的威脅性。
所以斬殺使者的話，並沒有辦法帶來太大的實際性收益，反而會使得信息來源中斷掉。比如在三國的時候，司馬懿就是蜀漢的使者，得知了諸葛亮的飲食起居，纔會知道諸葛亮的壽命可能將會在近期終結。
二、東漢耿恭斬來使
其實使者已經是戰爭當中非常重要的一個部分了，是兩邊進行運籌帷幄，獲得信息的重要工具，通過對於使者的友好來釋放信號，也可以成爲雙方交流甚至是瓦解鬥志所採用的有效手段。
因爲使者對於雙方來說，不光是傳遞信息的人，而使者也可以給自己的友軍釋放一些信號，或者跟自己的朋友或者軍營內的士兵，分享自己在出使敵營時的所見所聞和感受，有很多頗具謀略的軍事家也深暗其中的道理，讓彼此傳遞信息的使者成爲了戰爭取勝的關鍵。
東漢末年，三國時期，東吳在奪取荊州的時候，關羽就知道在當時失守後，派出使者來和呂蒙進行交涉，而呂蒙也正好以這一點來展開了相關的謀略和佈局。每次都會善待關於所派來的使者，而且會讓使者給家人報平安。
這些信息在關羽使者回到軍營中，就在軍營裏傳開了，很多士兵覺得家裏人所受到的待遇是十分好的，於是就沒有那麼多的心思留戀於戰鬥了，數萬的精銳部隊瞬間潰散，這纔是關羽在此次戰鬥當中敗亡的主要原因之一。兩國來使的問題上，呂蒙在此次戰役上略勝一籌，這樣的教訓不可謂不慘痛。
但在歷史上，也並不是所有的人都會遵循不斬來使這一條約定俗成的準則。在東漢的建威大將軍耿恭就曾經斬掉了來使，當時正處於公元75年，北匈奴圍攻了疏勒城的城池，守將耿恭，已經處於彈盡糧絕的狀態，當時有匈奴的使者來到軍營當中勸降，當時的大將軍不堪屈辱，將來使斬殺，而且還公然在城頭吃起了燒烤。
耿恭這樣的行爲雖然激怒了匈奴的首領單于，但卻和更多人樹敵，也使得當前的守軍能夠置之死地而後生。在沒有外來援軍增援的情況下，耿恭也通過斬掉來使的方式斷絕了整個部隊投降的可能性，激發出了手下士兵120%的幹勁，在匈奴不斷增兵的情況下，卻依舊沒有辦法攻破這個看似很小的疏勒城，而這也成爲後來被人們廣爲傳頌的十三將士歸玉門的戰鬥奇蹟。
參考資料：
《孟子·盡心下》《左傳》
