我們說到宋朝的詩歌，最常用的一個詞叫“理趣”。我們賞析的宋詩當中，都會分析語言表層意義背後蘊藏的哲理。這是宋代詩人在詩歌當中獨有的表現形式，也是他們在唐詩風華之後別開蹊徑的結果。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
比如，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”又比如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，其中都有豐富的哲理趣味藏在其中。
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。
這首古詩就是宋代詩人黃庭堅的《牧童詩》，對比黃庭堅的其他文學作品，這首古詩的知名度要低了許多。雖然字數不多，卻說出了人生在世非常有用的道理。
題目當中寫的是牧童，顯然是詩人看到牧童所發出的感慨。這是一個什麼樣的牧童呢?“騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞”，在詩人黃庭堅的眼中，是一個騎着牛遠遠地經過山村的牧童。而且“短笛橫吹”，吹着短笛，聲音穿透力很強。雖然距離甚遠，但是詩人聽得一清二楚。
前兩句已經渲染了牧童悠哉悠哉的愜意生活，實際上在唐宋時期很多的文學作品當中都曾有過類似的表達。君不見王維，孟浩然那些精美的田園詩作，不就是如此表達出了嚮往田園生活的那種愜意和自由嗎?
這些詩人們，剛開始必然是要追尋事業有成，追尋建功立業的，但是到頭來發現這一切的爭名奪利，都不過是一場空的時候，纔會忽然想念起田園間的生活。正如這首古詩的最後兩句“多少長安名利客，機關用盡不如君”。
你看長安城內那些追逐名利的人，機關算盡，用盡所有的心機，也不如你這樣的清閒自在。最後兩句只是一句議論，但顯然對田園生活的嚮往之情溢於言表。
不管是在今天，還是在詩人所生活的時代。我們的身邊總是不缺乏那些爭名奪利、機關算盡的人。很多人把這當成了生活的必需品。
但是，機關算盡反誤了卿卿性命。這樣工於算計的人，最終的結局一般也都是被別人算計。回想這一切，真的是遠不如田園當中生活的牧童，他們的愜意何其樂哉。
黃庭堅這首古詩雖然流傳度很低，但其中所闡述的道理，對今天的我們依然有啓迪意義。
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