黃庭堅(1045年8月9日-1105年5月24日)，北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。
人物簡介
黃庭堅作品有《山谷詞》，與杜甫、陳師道和陳與義素有江西詩派“一祖三宗”(黃庭堅爲其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱爲“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。書法獨樹一格，爲“宋四家”之一。
生平
早年經歷
黃庭堅像
宋慶曆五年，黃庭堅出生，爲洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人。幼年便聰穎過人，讀書數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪。以爲他是千里之才。宋皇祐三年(1051年)，作牧童詩：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞，多少長安名利客，機關用盡不如君”。宋皇祐四年(1052年)，作詩送人赴舉：“萬里雲程着祖鞭，送君歸去玉階前，若問舊時黃庭堅，謫在人間今八年。”
供職京師
宋治平四年(1067年)，黃庭堅考中進士，任汝州葉縣縣尉。熙寧初參加四京學官的考試。由於應試的文章最優秀，擔任了國子監教授，留守文彥博認爲他有才能，留他繼續任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以爲他的詩文超凡絕塵，卓然獨立於千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此，他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時課頒鹽焚，其他縣都爭着佔多數，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。
宋神宗元豐八年(1085年)，以祕書省校書郎召入京師。五月黃相出生，後任神宗實錄檢討官，著作佐郎。
宋元祐元年(1086年)，哲宗即位，召黃庭堅爲校書郎、《神宗實錄》檢討官。
宋元祐二年(1087年)，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》修成後，提拔爲起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，築室於墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除後，任祕書丞，提點明道官，兼國史編修官。
流寓江漢
宋紹聖初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認爲《神宗實錄》多誣陷不實之辭，使前修史官都分別居於京城附近各處以備盤問，摘錄了千餘條內容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經院受考察審閱，卻都有事實根據，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《神宗實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，於是首先盤問他。黃庭堅回答道：“庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲。”凡是有所查問，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱讚他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶爲涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認爲他去的是好地方，誣他枉法。後因避親屬之嫌，於是移至戎州。黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他親近。他講學不倦，凡經他指點的文章都有可觀之處。
暮年餘暉
黃庭堅題跋像
宋元符元年(1100年)，徽宗即位，起任黃庭堅爲監鄂州稅，籤書寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請求爲郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執政，轉運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》，指斥他對災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宜州管制。宋崇寧二年(1103年)，以幸災謗國之罪除名羈管宜州。
崇寧四年(1105年)， 轉到永州，黃庭堅未聽宣佈命令就客死在宜州(廣西宜山縣)貶所，終年六十歲。大觀三年(1109年)二月，門人蘇伯固、蔣湋護其喪歸葬雙井祖塋之西，建炎四年庚戌(1130年)高宗中興，贈直龍圖閣，德祐元年乙亥(1275年)太常寺議諡“文節”。
主要成就
詩詞
他與張耒、晁補之、秦觀並稱蘇門四學士，詩名尤盛，與蘇軾並稱 蘇黃 ，朱弁《曲洧舊聞》：“東坡文章至黃州以後，人莫能及，唯黃魯直詩時可以抗衡。”在詩歌上主張借襲古人章句以創新意義，其手法多側重在“點鐵成金”與“奪胎換骨”等形式，影響後世深遠 ，爲江西詩派之祖。有《豫章黃先生文集》、《山谷琴趣外篇》。其弟子任淵著有《山谷詩集註》二十卷，《後山詩注》十二卷，《山谷精華錄》八卷。錢鍾書對任注作了補正與糾謬達四十條。
江西詩派是北宋後期形成了一個以杜甫爲祖，黃庭堅、陳師道、陳與義爲宗(即“一祖三宗”)的詩歌流派。黃庭堅是江西詩派的開派宗師和領袖。該流派崇尚黃庭堅的“點鐵成金、奪胎換骨”之說。且詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風格以吟詠書齋生活爲主，重視文字的推敲技巧。
書法
黃庭堅書法別樹一格，擅行書、草書，尤善草書，其作品有《諸上座帖》、《李白憶舊遊詩帖》、《花氣詩帖》、《松風閣詩帖》、《寒山子龐居士詩》、《贈張大同卷跋尾》等，被後人評爲縱橫奇倔，波瀾老成，且收放自如，突破方正均勻的體例，因而與蘇軾、米芾、蔡襄並稱 宋四家 。
“宋四家”雖然都以行書見長，但只有黃庭堅的草書雄視當世。由於黃庭堅心胸豁大，不擇筆墨，遇紙即書，直到紙盡爲止，所以他的草書不爲舊規矩所束縛。正因如此，黃庭堅被視爲繼懷素、張旭之後，宋代最重要的草書大家，明代沈周更稱他爲“草聖” 。
其作品《砥柱銘》在2010年保利春拍賣會上以總成交價4.368億元人民幣創中國藝術品的世界拍賣紀錄。
伏波神祠詩(局部)紙本，縱33.6公分，橫820.6公分，日本東京・永青文庫藏
軼事典故
與黃光和尚
黃庭堅在衡州，去得最多、待得最久的地方是花光寺。花光寺住持仲仁，字超然，越州會稽(今浙江紹興)人。北宋元祐年間(1086—1093)來到衡州，因住在花光寺，故人稱花光和尚。仲仁酷愛梅花，每值春暖花開，他就終日坐臥花間，吟誦賞玩。曾於月夜見梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛，於是欣然提筆摹寫。此後，他的梅花畫技大進，將梅花枝幹虯曲、疏影橫斜的神韻，表現得淋漓盡致，成爲墨梅畫法的始祖。黃庭堅對仲仁畫作稱歎不已，誇他所畫梅花“如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳”。在花光寺，仲仁拿出秦觀和蘇軾留下的詩卷給黃庭堅觀賞，並且畫梅數枝及煙外遠山相贈。蘇、秦都是黃庭堅在京城的至交摯友，但兩人均先他而逝。在長沙，黃庭堅遇到了秦觀的兒子和女婿。窮困潦倒的他們，正護送秦觀靈柩北上。黃庭堅見到兩位晚輩，竟握着他們的手失聲痛哭，隨即贈銀二十兩作辦喪事之用。此時此地，又見亡友遺作，想起官路飄零，盛年不再，不禁悲思洶涌，作《花光仲仁出秦蘇詩卷思二國士不可復見開卷絕嘆因花光爲我作梅數枝及畫煙外遠山追少遊韻記卷末》。
快閣名聞天下
中國南方樓臺亭閣甚多，但快閣算得上是中國聞名的古閣樓建築之一。快閣雄踞在泰和縣城東側的泰和中學校園內。這座閣樓始建於唐代乾符元年(874年)，距今已有一千一百多年的歷史。快閣名聞天下，始於宋代大詩人黃庭堅的名詩《登快閣》。黃庭堅任泰和知縣時，也常登閣遊憩，並於元豐五年(1082年)賦下膾炙人口的《登快閣》詩。此後，“閣名遂大著”。史載：“迨黃太史庭堅繼至，賦詩其上，而名聞天下”。
爲母親洗滌
史載：黃庭堅雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自爲母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。
與舅舅鬥對
有一天，李常來到黃庭堅家，見黃庭堅正伏案攻讀，便想試一試外甥的才學。進書房時，李常見院內有一棵桑樹，便以桑、蠶、繭、絲、錦緞之間的關係爲題，吟頂真上聯道：桑養蠶，蠶結繭，繭抽絲，絲織錦繡。見舅父又來考試，黃庭堅非常高興，才思益發敏捷。他從手中握的那管毛筆得到啓發，立即答對出下聯：草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。李常見外甥小小年紀便能對出這樣難度較大的聯句，從此對黃庭堅更加器重、愛護，着意精心栽培，使之進步更快。
收藏中華震旦角石
黃庭堅收藏的中華震旦角石在南京古生物博物館“遠古時代的動物明星——頭足類”展覽上，一塊曾經由黃庭堅收藏的珍貴化石當之無愧成爲“鎮展之寶”。它是一塊距今4.6億年的“中華震旦角石”，最與衆不同的地方是左側保留了黃庭堅的真跡。長度達到19釐米、寬11.4釐米、高度2.5釐米，表面很光滑。左側很清晰地刻有四句詩：南崖新婦石，霹靂壓筍出。勺水潤其根，成竹知何日。並署名“庭堅”，下方還有章。該詩文是黃庭堅早期之作。而化石很可能是黃庭堅在1079年，也就是被罷免國子監教授之後其前往江西太和縣任知縣期間所得。這塊“中華震旦角石”並不算大，但由於刻有黃庭堅的詩文，它應該是世界上第一塊被人類所收藏的化石標本。
後世紀念
黃庭堅紀念館
黃庭堅紀念館位於修水縣城南，爲江西省十大名人紀念館之一，江西省重點文物保護單位，1985年建成開館。館內有“九曲迴廊”，廊長31.89米，寬2.76米，鑲嵌黃庭堅書法碑刻29通，爲江西省文物保護單位。2009年，修水縣對紀念館進行了大規模改建和維修，新館佔地面積45.29畝，主要建築有濂山書院、黃庭堅書法碑廊、當代名人書黃庭堅詩詞碑廊、景觀橋、愛蓮池、觀景廓等。
理和堂
在浦江縣浦陽鎮城東街柏樹裏，有一個縣級文物保護單位，名爲“理和堂”，是1985年5月公佈的。理和堂爲三間兩進，左右廂房五間組成。它是宋朝著名詩人、書法家黃庭堅的祖居之地，是黃氏宗親重大慶宴和聚會的場所。經歷了近千年的風風雨雨，還保留着三間一進，是浦江最古老的房屋。首進正廳三間於上世紀60年代倒塌，左右廂房及附房雖在，但也已經陳舊不堪。墓園黃庭堅墓坐落在雙井村西南，自宋以來多次對墓園進行維修。1982年，江西省人民政府進行了全面維修，修復後的墓園佔地面積600平方米，牌坊式門樓，進門爲碑刻式屏風，中爲黃庭堅自題小像，兩側爲“看黃庭有味，笑白髮無閒”對聯。黃庭堅墓坐北朝南，封土高1.92米，直徑2.76米。墓前有4柱3碑，中刻“宋諡黃文節公之墓”，兩旁刻其傳略。1959年，被列爲江西省文物保護單位。
衣冠冢
黃庭堅衣冠冢位於重慶市彭水縣三連鄉中井村，橢圓形封土長4.5米，寬2.85米，高1.3米。北宋紹聖二年(1095年)正月，因前一年修史獲罪，黃庭堅被貶爲涪州(今涪陵)別駕，遣黔州(今彭水)安置。出開封，入夔門，在巴東棄舟登岸，經鄂西、黔江，沿中井河谷，農曆四月底，黃庭堅抵達彭水，在此一住就是三年多。崇寧四年(公元1105年)，黃庭堅逝世，訃聞傳到黔州，鬱山市民無不悲痛，尋他在彭水時的舊衣物數件，用棺木收斂，在中井河北岸玉屏山麓建衣冠冢。彭水官民在縣城插旗山下建“三賢祠”，將他與漢朝伏波將軍馬援、唐朝太傅長孫無忌一起供奉。清道光六年(公元1826年)冬月，鬱山巡檢許承之以磚封舊冢，重立石碑名“宋史官黃文節公之墓”。1983年3月，彭水自治縣人民政府將冢列爲縣級重點文物保護單位。
家族成員
黃綺，三十二世孫。
黃君，後裔，主編《黃庭堅書法全集》
黃摩崖，後裔，著《頭顱中國》多次提到黃庭堅
人物評價
蘇東坡：“①魯直以平等觀作欹側字，以真實相出遊戲法，以磊落人書細碎事，可謂“三反”。”②“瑰偉之文妙絕當世，孝友之行追配古人。③蘇軾稱其詩超軼絕塵 ，獨立萬物之表 。”
袁文：“字之從水者，篆文作此字，蓋水字也。至隸書不作*字，乃更爲三點，亦是水字，然三點之中，最下一點挑起，本無義，乃字之體耳;若不挑起，則似不美觀。本朝獨黃太史三點多不作挑起，其體更道麗，信一代奇書也。”
宋施宜生：“行行當行止當止，錯亂中間有條理。意溢毫搖手不知，心自書空不書紙。”
趙秉文：“涪翁參黃龍禪，有倒用如來印手段，故其書得筆外意，如莊周之談大方，不可端倪。清代文學家劉熙載：黃山谷詞，用意深至，自非小才所能辦。惟故以生字、俚語侮弄世俗，若爲金、元曲家濫觴。”
清代文學家劉熙載：黃山谷詞，用意深至，自非小才所能辦。惟故以生字、俚語侮弄世俗，若爲金、元曲家濫觴。
黃錦祥：吾族鉅賢，山谷著聞天下。蘇門學士，才藝超絕，忠孝凜然!
馮煦：後山以秦七、黃九並稱，其實黃非秦匹也。若以比柳，差爲得之。蓋其得也，則柳詞明媚，黃詞疏宕，而褻諢之作，所失亦均。
鄭永曉：黃庭堅一生，歷盡滄桑，幾經政海波瀾，從未顯位執掌大權，他不苟附進，淡泊名利，批評時政，屢遭厄境。在冤屈貶謫生涯中度生，其高風亮節爲衆敬仰，豐績萬年。
