中國古代王朝，一直處於分久必合合久必分的狀態中，相比起那些政權並立的亂世，強大而又富庶的大一統政權更能吸引到現代人關注的目光，比如說強秦，比如說盛唐，比如說封建王朝的巔峯時代，明清時期。
但在這些大一統政權中，有一個王朝長期以來卻一直受到人們低估，那就是隋朝。在人們固有印象中，隋朝似乎是唐朝的“附屬王朝”，基本只會在提及唐朝的時候，提一下之前隋煬帝楊廣有多勞民傷財;但實際上，唐朝只能算是隋朝的延續。
自公元220年曹丕強逼漢獻帝劉協禪位，建立起曹魏政權後，中國正式進入了歷史上政權更迭最爲混亂的一段時期——魏晉南北朝時期。先是三國鼎立，後又兩晉跟十六國同存，之後南北朝並立，360餘年間，政權變更了30多個。
直到公元581年，隋文帝楊堅強迫北周靜帝禪位給自己，建立隋朝開始南征北戰，這種政權並立的局勢纔開始結束。短短8年時間，楊堅就完成了統一整個中國的壯舉，在公元589年滅掉南陳，中國再次進入大一統時代。
那爲何說楊堅是歷史上沒有污點的皇帝呢?因爲無論從各方各面來看，他都做出了一定的功績，難有可以讓人挑出毛病進行指摘的地方。首先說統一全國這事，肯定沒得挑吧，功績，也證明了他高超的軍事素養。
我們都知道科舉制算是中國古代對讀書人影響最大，且影響時間最長的一項制度，打破了中國近千年牢不可破的階級等級，削弱了世族門閥的影響力，加強了中央集權。從科舉制正式確立時間來看，的確是在唐朝;但如果從科舉取時這個概念出現的時間來看，則是自隋朝開始。
楊堅登基後，廢除了只看家世跟外貌(對你沒看錯，魏晉時期講究名士風流，當官的必須得好看)的九品中正制，並開始詔舉“賢良”，連唐玄宗李隆基都讚譽他這一舉措：“自隋罷外選，招天下之人，聚於京師春還秋住，烏聚雲合。”
一直延用了上千年的三生六部制度，也是從隋朝時基本建立;而楊堅下令主持制定的《開皇律》，對後世影響也非常深遠，反唐朝的律法基本都是照用的隋朝;並且楊堅還創立了“死刑復奏制度”，也就是說但凡涉及到問斬的案件，必須經過三重審判方可定罪，大大減輕了冤假錯案的產生。
按理來說，但凡創立了大一統王朝的君主，國家內部總會有點不服管教的聲音，但楊堅統治期間卻是例外。他有效的處理了自魏晉時期遺留下來的民族矛盾問題，不動干戈，反而對北方少數民族進行安撫，被尊稱爲“聖人可汗”。
而楊堅最爲人稱讚的一點，是他跟獨孤皇后之間的陪伴與深情。楊堅跟獨孤皇后家族都是北朝顯貴，後因捲入朝堂爭鬥而遭到危機;但二人並未因此反目，反而一直攜手相伴，終於守得雲開見月，成爲了天下至尊。
最難能可貴的是，二人既能共苦，也能同甘，被宮中共尊爲“二聖”，一直都是共同處理政務。楊堅堅守當年誓言，所有子嗣均爲獨孤皇后所出，六宮虛設，直到晚年獨孤皇后去世後纔有了另外兩位夫人。
如果說楊堅真要有什麼污點，估計就是挑繼承人的眼光不太好，選了楊廣這麼個儲君，急功近利殘暴昏庸，使得隋朝建國只38年就被唐朝所代替，諸多功績全都被按在唐朝頭上。
只不過楊堅的功勞，哪怕距今已經隔了1400多年(楊堅公元604年去世)，也依舊有人記得。不僅他的泰陵從未遭到挖掘，連陵墓旁邊的樹木都被細心保護起來，當地老百姓自發選擇爲楊堅守墓，逢年過節都會結伴前去祭奠。當皇帝當到楊堅這個份上，也是值了，這纔是真正的功在千秋
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