我國有句古話叫，小隱隱於野，大隱隱於朝。真正的隱居者並不是脫離了人羣，脫離了世俗的人，而是看問題更客觀，更清晰的人。
雖然古代的很多隱士都是說住在什麼山裏，但是其實只是比較偏僻的地方而已，並不是真的山林之中，就比如只是縣城和市區的區別罷了。
雖然地處偏遠，但是古人的社交來往都是並不耽誤的。很多隱居的人都是一些能人異士，或者足智多謀的人。優秀的人結交的朋友自然也都不一般，他們會經常和自己的朋友們書信來往，或者喝酒聚餐，也會一起談天論地，談笑古今。這也是隱士交換外界信息的一種途徑，畢竟跟一些聰明人在一起高談闊論，一定是比跟普通人談論這些更有意義。
除一些朋友外還有自己的親人家屬，隱士也有很多人曾經是官宦大家出身，後因一起其他原因才導致隱士不願再參與朝政，這樣的人也是大有人在的，但是他們仍能通過自己的親人親信們，一樣得知外面，或者京城裏的風雲變幻，大事小情。
古代時期由於科技並不發達，所以當時的人並沒有太多的娛樂活動，而這個閒聊，傳八卦也是當時人們重要的休閒方式之一。
人畢竟都是羣居動物，無論你身處多麼偏僻的地方，也都是要定期去集市市場採購生活必需品，而這個到集市市場的機會就很接觸很多的人，對外面的大事小情老百姓也自有老百姓的看法言論，這也是能快速瞭解外面事情的一種途徑。
這些隱士通常都是站在旁觀者的角度來看待當時發生的一些問題。因爲並不關於他們自身，所以往往隱士們看待問題的角度，以及想法觀點都更爲客觀，很多隱士爲君主大臣們出謀劃策，他們的一句話往往能使這些君主大臣們醍醐灌頂，所以並不是這些人多麼愚笨，而是他們自身深陷其中，未必能看清事物本質。
能人異士們除去天資卓越之外，最重要的還都是很勤奮刻苦之人，這些人大多都飽讀詩書。而歷史和知識就是最好吸取智慧和經驗的途徑。很多隱士在歸隱期間，時間大多都比較充裕，有更多的時間去研究歷史，深讀書籍，也有更多的時間去思考，去理解。
