今天小編就給大家帶來古代皇帝，希望能對大家有所幫助。古代皇帝打下江山之後，皇帝爲什麼要殺當初的一起打天下的人?他們到底做錯了什麼事情?
打江山要靠將才，治天下要靠文才。
上位者想要讓別人賣命賣力氣，自然要掌握獎懲的權柄，賞功罰過。可是，關於獎賞，卻實在是一個藝術活，獎的方式、多寡都很講究，如果操作不當，好好的獎賞不僅沒有起到激勵士氣的作用，甚至還會形成反效果，乃至於反噬上位者的例子也不鮮見。
一些平民出身的上位者，本身家底就不厚，沒有什麼浮財可以用作獎賞，只能採用“打白條”的方式，許以重利，藉此形成利益共同體，打下來江山，然後再排定座次，按照功勞大小來分享勝利果實。上位者擁有的這些“白條”有哪些呢?無外乎官、爵二字。在封建時代，商品經濟不發達，貴族階級享受的美好生活，多數都是由強權來獲取。所以，在封建時代，有權遠遠要比要錢要好。所以，給那些功臣們最好的酬功方式，就是拜將封侯。
在先秦時，曾官爵並立，爵位體現地位級別、食祿等待遇，官位則可理政統軍。可是，人們在實踐過程中越來越發現，用官位賞功有二害，“非才則廢事，權重則難制”。“平生七十戰，白首未封侯。”古人爲西漢飛將軍李廣鳴不平的詩句，這也反映了封建時代的一種社會普遍心理，即認爲有功便應加官晉爵，因此，經常出現功臣權重，呈尾大不掉之勢。
可是，即使上位者成了皇帝，他們對此權臣終將尾大不掉心知肚明，可是又能怎麼辦呢?圍繞在他身邊的，就是這樣一幫老兄弟們，不用他們還能用誰呢?尤其是新朝開國，本來就人才難得，而且因爲根基不穩，很多人才尚存觀望態度，甚至不乏有敵對勢力滲透進來。這個時候，上位者實在是沒有辦法一下子招來那麼多的官員充實朝廷各部，只能從老兄弟們中選賢任能，先把行政系統轉起來。
前面也說了，當官也不是誰都能做的，因爲“非才則廢事，權重則難制”，很快已經成爲了皇帝的上位者就意識到這個問題的嚴重性了。功臣們有了官位、爵位，他們就擁有了超經濟特權，很多人魚肉鄉里，甚至還把持各部，結黨營私，甚至有些膽子大的，還生出了“彼可取而代也”的心思。
皇帝此時只好下詔求賢，在唐宋之後則是開恩科，大量地延攬“天子門生”，用來增強皇帝的政治實力，免得被這些結黨的功臣集團們架空。在唐宋之前，由於沒有科舉制度這樣的人才選拔方式，皇帝們找“幫手”的渠道就少的可憐，而且很多時候還找不到“幫手”，或者找到的“幫手”也都是這些功臣的關係網。在這種權利分配的過程中，皇帝與功臣們的關係就越來越糟，彼此猜忌，不信任的種子也就種下了，最後的“殺功臣”只是集中爆發。
後來，皇帝們也學得聰明瞭，他們把官、爵分開封授，官以任能，爵以賞功，輕易不再授予功臣們以官職。這樣功臣們就只擁有爵位，有着俸祿和品級，雖然身份尊貴，但是沒有相應的官位，沒有具體的事責，也就沒有實權。這樣，皇帝就等於稀釋了一些股份出去，可是對於三省六部的管控能力卻是加強了。
自從官以任能、爵以賞功的原則被貫徹之後，皇帝們與功臣們的關係就緩和了很多。像趙匡胤的“杯酒釋兵權”，就是通過這樣的操作來換得中央集權的。明代洪武年間的殺功臣現象，實際上也是貫徹這個原則不徹底的結果。比如“胡藍”案中的胡惟庸、藍玉，他們不僅是功臣，而是還是朝廷的宰相和大將軍，不僅有些爵位在身，貴極人臣，還掌握着實權部門，一旦造起反來，皇帝如何能安枕?對於那些功臣，只要守着爵位，不貪戀權勢，做個富家翁，就如湯和一樣，不也是美事一樁嗎?人心苦不知足啊!
朱元璋早早就地開了恩科，已經錘鍊了一支可靠的職業官僚團隊，已經不再受這些功臣們的擠兌了。中國古代先賢早就說過，“唯器與名，不可以假人”，意思是唯獨禮器與名爵，不能夠借給別人(必須自己來掌握)。朱元璋忠誠地履行了皇帝的職責，可是他的“老兄弟”們卻沒有意識到科舉制已經讓貴族世道終結了。
