還不知道：古代隱士的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
歷史上有個很奇怪的現象，一個人隱居深山當隱士，但是他們反而對天下的情況看得最清楚，比如張良、諸葛亮、劉伯溫等等，他們曾經都有隱居深山的經歷，而當他們出山以後，對天下大勢的分析，制定的那些戰略規劃，都非常精到，超過一般的謀士。而且，他們對當世那些諸侯們各方面的情況，包括他們的性格特徵都瞭如指掌。彷彿那些諸侯們，都是他們的鄰居一樣。
要知道，古代的交通很不發達，信息也很閉塞。如果一個人隱居深山的話，他們基本上就算是徹底切斷了自己和整個世界的聯繫。既然如此，他們怎麼會對天下情況看得那麼清楚呢?
(三顧茅廬)
我認爲，他們之所以能夠做到這一點，至少有三個方面值得注意。
一是古代隱士隱居在深山之中，實際上所能實現的，就是“天人合一”。而“天人合一”恰好是古代王朝社會興衰成敗的規律。古人認爲，一個王朝順應了天道，就可以興盛;違背了天道，就肯定消亡。
《封神演義》這部書，裏面講的就是周朝代替商朝的事情，所要闡明的，就是王朝興衰成敗的道理。
當世界進入亂世以後，隱士們都明白，這不過又是一個重新的輪迴而已，這種亂局不可能延續太長的時間，在中國這樣一塊土地上，總歸是要實現統一的，所以，“打天下”就是亂世中的根本目標。
要實現統一，獲得江山，只要做好一些非常關鍵的事情就對了。比如君王的神化自己，君王的取信於民，君王的廣施恩惠等等。只要明白了古今歷史的規律，懂得了天人合一的道理，因此，這個隱士實際上並不用分析當時的一些具體案例，他都能夠幫助君王制定出恰當的戰略規劃和戰術打法。
(張良)
二是隱士因爲不用攀附權貴，所以對權貴看得很清楚。
如果隱士不是處在社會之中，那麼這個人爲了升官必然會攀附權貴。因爲不攀附權貴，就不可能升官，而要去攀附權貴自然對權貴的判斷，就會出現混亂。比如當他決定在某個權貴的手下當官的時候，這個權貴身上存在的弱點，就有可能被他有意地忽略，他看到的這個權貴身上的東西，也都是比較正面的東西。而另一個陣營裏的人，則是具有比較糟糕的一面。這一點，其實和我們當下是一樣的。我們在看其他國家的時候，如果帶着敵意，看到的大都是其它國家的弱點。反而我們自己全是優點。
當一個人爲了自己的目的，不能對世界作出正確判斷的時候，他當然就不可能給出救治這個世界的良方，其水平自然就不會很高了。
(劉伯溫)
三是隱士隱居的目的，其實是爲了獲得更大的重用。
這一點，幾乎是中國古代隱士的共同特點。
其實，在中國古代，從來就沒有真正的隱士。他們的隱居的目的，其實是爲了獲得君王們高度的重視。正因爲如此，因此他們雖然不與諸侯們打交道，但是會與一些有識之士的讀書人打交道。通過這些人，把他的本事傳出去，讓這些人幫他傳名。如果真的想隱居起來，誰也不知道他們，我們當然也不清楚他們的情況了。
正是因爲他們隱居的目的是爲了獲得更大的重用，所以他們在隱居的時候，就必須要做好功課。這個功課就是要非常瞭解當世的情況。對每個諸侯的具體情況，也要有深入的分析。這樣一來，當君王們找到他們的時候，他們才能給君王們提出真知灼見。
也就是說，由於這些隱士本身就抱着要一鳴驚人以及大有作爲的目的，因此他們纔會採用做隱士這條路。畢竟當隱士，是有風險的，因爲並不可能確保絕對成功。諸葛亮在隆中，如果沒有遇到劉備，如果其它君王們也都不邀請他出山，可能他就當一輩子隱士了。而敢於做這種大的冒險賭博的人，當然就是有大格局大眼光大本事的人了。
(參考資料：《中國古代隱士》等)
