很多人都不瞭解蒲松齡，接下來跟着小編一起看看。
蒲松齡出生於1640年，在1715年離世，享年76歲，算是高壽了。
他的自跋畫像存在蒲松齡紀念館，國家一級文物。此畫像一直保存在蒲氏後人手中，世代相傳，1954年捐獻給蒲松齡故居管理委員會，由蒲文琪等人共同保管。1961年由專職幹部蒲玉水送北京故宮博物院進行了揭裱修補，並複製兩幅，一幅在中國歷史博物館展出，一幅在蒲松齡故居聊齋正房展出。
蒲松齡的祖上有人在山東做官，所以，蒲家的子孫後代就在山東淄川定居下來，即：現在的山東省淄博市。他的祖父叫蒲生汭，有五個兒子，他的父親叫蒲盤，讀過幾年書，後來因爲家貧，便棄學到外面跑生意去了。不過，因爲腦筋靈活也有點學問，再做點賺錢的買賣，所以，他的父親在當地還有點名氣。
蒲松齡的父親一共有三個老婆，生了五個兒子，大兒子早夭，只剩下了四個兒子，蒲松齡在家中排老三。從蒲松齡的出身來看，他只是一個日漸衰敗的中小地主家庭中成長起來的孩子。在古代的時候，人們認爲讀書爲高，對於經商並不看重，甚至，看不起商人，所以，蒲松齡從小就跟着父親讀書學習。
此外，他小小年紀聰明過人，能夠過目不忘，是一個很有才氣的小孩。早他19歲的時候就參加童子試，拿下了縣、府、道的三個第一名，可以說是一考成名。而且，蒲松齡寫的文章，連施閏章都讚不絕口。要知道，施閏章可是當時清代康熙年間很有名的詩人、文學家。
可以說，蒲松齡的起步很高，但在後來的科舉考試中他卻屢屢失利。這主要因爲在蒲松齡25歲的時候，家中發生了非常大的變故，在他人生關鍵的時刻，給了他一個不小的打擊。
當時，蒲松齡的家中兄弟反目，四兄弟開始鬧分家。作爲老三的蒲松齡爭不過其他兄弟，最後，只分到了農場裏的三間老屋子，且破舊不堪。
就這樣，本來第一次考試成績非常好，但現在，卻連基本的住所都不能保證，更別說安心複習，認真備考了。由於，家裏太窮，爲了生活，蒲松齡只好選擇去教書。他有一個朋友，名叫孫蕙，在江蘇寶應縣做知縣，蒲松齡給他當了幕僚。不過，不知道什麼原因，他只在那待了一年，第二年就回家了。
對於蒲松齡選擇辭職回家的原因，人們有兩點猜測：
第一個，因爲他寫過一篇文章，名爲《上孫給諫書》，其中，主要是講述孫家仗勢欺人，凌辱傭人，蒲松齡對此非常看不慣，便寫信勸告孫蕙管教這些人。可能是因爲這個原因，他在孫家待不下去了，所以，選擇離開。
第二個，孫蕙有好幾房小老婆，其中，有一個小老婆頗有才學，對於作詩非常感興趣，於是，便向蒲松齡討教。一來二去，兩個人熟絡起來。有可能兩個人的來往被孫蕙知道了，或者是蒲松齡覺得這樣的關係有所不妥，所以，纔在第二年主動離開。
當然，關於這些猜測並沒有太多證據支持，但從《聊齋志異》中，我們可以看出蒲松齡寫了很多戀愛故事，而這些故事都有一個普遍的特點，那就是：無論故事中的女主角是妖還是人，是花草還是動物，故事中的男主角通常都是結過婚的。他們之間看似唯美的愛情故事，放在現在卻是令人不齒的“婚外戀”。
蒲松齡的一生貧困潦倒，靠做老師，筆耕度日，生活頗爲艱難。而且，他多年來住在鄉下，只有一次南方之行，就是在之前參加考試的時候去過濟南，其餘的時間都是在窮鄉僻壤的地方度過的。所以，在他的生活中，很少能接觸到外界的婦女。此外，蒲松齡的夫人姓劉，兩個人的感情深厚，頗爲恩愛。
在劉氏死了以後，蒲松齡寫過一篇長文來悼念自己的夫人。在文章中，對於多年來夫妻恩愛，且在艱難日子中，二人相互扶持，共同度過的過程進行了描述，這也表現出了他對於亡妻的不捨之情。
但是，這樣一來，對於蒲松齡喜歡寫婚外戀故事的這個“癖好”，就更加令人費解。
因爲，創作素來都要有依據或是靈感，很多都是源自於生活，且蒲松齡少有機會親近女性。而且，作爲丈夫，跟自己的原配妻子感情非常好，那麼，蒲松齡這些故事是怎麼想出來的呢?難道全靠他自己的憑空想象嗎?對於這個問題，始終是一個謎團。
諸多研究《聊齋志異》的學者，針對於這個問題提出了兩個大膽的猜想：
猜想一，蒲松齡曾經在自己的詩文中，提起過一個姓程的婦女畫像，所以，有人對這個婦女進行了“研究”，認爲此人應該就是蒲松齡的婚外戀對象。
但是，這個說法只是一種猜測和分析，沒有足夠的證據。
猜想二，就是之前提到的孫蕙那位喜歡作詩的小老婆。由於，這個小老婆跟蒲松齡關係很好，甚至，蒲松齡還給她寫過一些詩。由此推斷出，蒲松齡跟這個女人應該有關係。
總之，人們更傾向於其在生活中確有其事，纔會在他的作品中寫出那麼多神仙鬼怪與已婚男人的戀愛故事。但很可惜，無論是哪種分析，都沒有找到直接的證據加以證實。
雖然，蒲松齡在做幕僚期間的確與孫蕙的妾有所接觸，但是，他們是否發展成爲了戀愛關係，還是需要進一步考證。
然而，在外做幕僚這事，蒲松齡只做過這麼一次，其餘的生活都被考試和教書佔據了。他33歲的時候，在一個家庭書館中授課，但時間並不長。從他40歲開始，到之後的30年間，他先後在好友畢際有家中，以及一位地主家裏坐館，開班教學。
尤其是在地主家教書的這段時間，對於他的文學創作頗有幫助。因爲，這個地主家裏很有錢，藏書非常豐富，對於教書先生的蒲松齡也給到了不錯的待遇，讓他單獨居住在花園之中。在這裏，蒲松齡有條件，也有機會閱讀大量的書籍，積累了更多的故事題材，準確地說，他的有些作品就是在這裏完成的。
30多年的教書生涯，讓蒲松齡在文學創作，以及生活條件上都有所改善。作爲老師的收入雖然微薄，但卻解決了他家的溫飽問題。所以，他一干就是30年，直到70歲，實在教不動了，纔回到了老家。不過，教書畢竟收入不多，日常吃喝還沒問題，但想要富裕起來還是比較難的。
所以，蒲松齡這一生都處於比較貧困的生活環境中。
不過，凡事利弊相依，30多年清貧的教書生涯，讓蒲松齡有更多安靜的寫作環境，能夠安心進行文學創作，於是，便有了這部著名的文言文版的短篇小說文集《聊齋志異》。蒲松齡一生的文學生涯，搖擺於傳統的雅文學和民間的俗文學之間，就連郭沫若先生也曾經這樣評價過他以及他的文章：
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”
