阮元所處的時代能人輩出，而阮元就是那個時期一個低調做事的典範，他一生爲了國家和人民付出了很多，卻一直謙虛低調的做着自己。阮元的成就非凡，在他去世的時候，道光帝甚至給予他“完人”的稱號，可謂對他是推崇備至。一個人臣能夠得到皇帝如此的讚譽，由此可見阮元的成就非凡。阮元的一生可謂是勵精圖治、勤勉清廉的一生，阮元的成就主要體現在以下幾個方面：一是清廉律己。無論他到哪個地方爲官，都是嚴格要求自己，不收取下屬的一分一釐。每逢生日的時候，他都躲起來，以免的下屬想盡辦法地去送禮。二是阮元的成就還體現在學術方面。他一生創作了經學類的著作多卷，校勘學多卷、方誌多卷甚至還有天算學類的著作，一生學術成就非凡。三是阮元極力推崇漢學的學術主張，因爲他覺得漢學比較接近於孔孟真理，對於真理，他盡力去追求。四是他在經學、金石、小學、天文歷算等方面也有着極高的造詣和成就。
五是平定地區內亂、遏制鴉片、打擊盜賊勢力，非常具有武將精神。可以看出，無論是雄韜偉略還是經史人倫，阮元都是得心應手，這與他從小得到個全方位的教育有着密不可分的關係。可見一個家庭環境對於一個孩子日後的成纔是至關重要的，正是良好的家教使得阮元成爲立德、立言、立功三不朽的一代完人。
阮元，是清朝著名的思想家，他特別擅長刊刻、校勘、天算等，在乾隆年間中進士後踏入仕途，歷經三朝。阮元故居在今揚州毓賢街，這條街巷初看並無特殊之處，斑駁的牆壁偶見青苔，巷子北面斑駁的牆壁上有一石匾，提示着匆匆而過的人們，這是阮元故居。靜下心來，仔細探查，便會發現阮元故居的美妙之處。石牆砌成的圍牆雖稍顯肅穆，但往裏一走，一幢幢清新典雅的傳統建築便屹立在眼前，此刻再回頭看剛纔稍顯肅穆的石牆，反倒平添幾分雄偉。阮元故居分爲東中西三路，家廟在整個故居的中央，共有三進，最裏面一進便是供奉祖先的地方，據說，阮元故居的家廟是皇帝所賜。古宅的東路有五處住宅，前兩進院落現在已經不復存在，後三進目前保存良好，構造相似，只見院落均爲方磚所砌而成，都是庭院結構，院落的前方都置有走廊，供人慢步行走，廂房內有槅扇與窗槅，用細木隔開，內裏或鋪方磚或鋪木板，極其講究對稱，非常莊重氣派，有種歷史積澱的厚重感。
阮元故居西路保存不善，僅有三間平房還算完整，建築風格在運用了當地特色建造藝術的基礎上，還融合了一些北方的建築藝術，如刻垂花柱，所以比南方的建築基礎上多了幾分古樸與嚴謹，比北方的建築多了一些生動。據悉，阮元故居已被當地相關部門列爲重點保護建築，目前仍在進一步的修葺與恢復當中，有望對遊客開放。
