王羲之，字逸少，出生於公元303年，安逝於公元361年(還有一作是公元321年——379年)，是東晉時期著名的書法家。王羲之原籍是琅琊人(現今的山東臨沂)，後隨朝廷越過河東，在東晉官拜右將軍，會稽內史，所以世人也稱之爲“王右軍”。
王羲之畫像
王羲之出生在西晉的一個名門望族之中，王羲之祖父王正官至尚書，其父親王曠又是淮南太守，擁護朝廷東渡之人。而王羲之的伯父王導更是厲害，是爲東晉的丞相。所以王羲之在這樣的大家族中，文學修養很是注重。王羲之十二歲時，書法經自己的父親啓蒙，後來又師從女書法家爲古人。不過學成后王羲之沒有僅僅滿足於此，他廣遊羣山，遍訪古蹟，從而能夠博採衆長形成屬於自己的一套風格，使其書法達到了一種真正的高度。
王羲之的書法不同於兩漢西晉時期的質樸實用的書風，而是形成了一種細膩用筆，多變結構筆法。觀摩王羲之的書法，能夠感受到他的書風是極爲精緻的，將原本只重視實用的書法提拔到一個能夠欣賞的藝術境界，是書法藝術的覺醒。自王羲之之後，書法開始真正的講究技法和情趣，書法家們開始爭相發現書法的美，並且表現書法的美。
王羲之對於書法界的影響是巨大而深遠的，其子書法的造詣更不必說。之後南樑更是形成了第一次學王的高潮，到了唐朝在唐太宗的推崇下形成了第二次學王的高潮。後世的書法家無比誠服王羲之的造就，“書聖”一名在不經間廣爲流傳。
王羲之是哪個朝代的人
王羲之，字逸少，是東晉時期著名的書法大家，因爲他在書法上的造詣極高，所以被後世尊稱爲“書聖”。王羲之出生在兩晉時期的名門望族，祖父是西晉的尚書郎，父親任淮南太守，也是支持朝廷東渡的人之一。而且王家世代受文學薰陶，所以王羲之能夠在書法上在幼時就有接觸。
東晉
王羲之所在的東晉朝廷，是之前西晉總是南遷後所建的政權。原本的西晉都城洛陽覆滅，因爲南遷的政權統治的大部分地區都處在江東，彼時稱爲江左，所以相對於西晉稱爲東晉。南下的東晉曾經嘗試過北伐，不過因爲內部的相互撕扯不團結，所以北伐幾乎沒有什麼成果，除了篡位成功的劉裕有些建樹。
公元383年，面臨南侵的大軍，東晉宰相謝安極力主戰。於是謝石謝玄統領的大軍經過艱苦的抵抗，終於在淝水一戰中取得大勝。也是從此一戰開始，南北形成了一種對峙的局面。門閥士族的東晉與北方的五胡同存，也被稱做東晉十六國。之後東晉的大將劉裕篡晉成功，建立了劉宋政權，中國也就此進入了跌宕的南北朝時代。
王羲之之際的東晉還是剛剛建立，當時朝中勢力較大的還是王謝兩家。王羲之的伯父王導更是出任東晉的丞相一職，位高權重。而王羲之後來又成了尚書令郗鑑的東牀快婿，所以王氏一家可謂是權貴一時。加上王羲之後來因爲書法名聲大噪，所以世人皆是羨慕。
王羲之妻子
郗璿，字子房，是郗鑑的女兒，王羲之的妻子。爲王羲之育有七子一女。郗璿的父親郗鑑是東晉鼎鼎有名的政治家、書法家。而且郗家還是中國歷史上著名的書法世家。郗鑑是當時著名的書法家，尤其擅長草書，其書法卓絕古勁，現在流傳的《災禍貼》書寫深沉而穩重，下筆流利順暢，豐茂宏麗，決不滯。
王羲之夫人郗鑑
郗鑑有兩個兒子和一個女兒。他的大兒子郗愔擅長寫草書、隸書和正楷，至今仍有傳世的作品《至慶帖》和《比書帖》。而郗鑑的二兒子郗曇擅長寫草書和楷書。雖然郗愔和郗曇都比較擅長書法，但是他們都稱自己的姐姐郗璿是“女中筆仙”，這話的意思是女書法家中的神仙。儘管如此評價她的都是她的親人，但是郗璿能得到如此評價，說明了她的書法必定是非同一般的，肯定有過人之處。
郗璿嫁給“書聖”王羲之，也就是郗鑑爲郗璿選婿的故事，至今還有一段流傳千古的佳話，這個故事就是“東牀快婿”。在王羲之十六歲的時候，因爲郗鑑有個女兒長得很漂亮，而且還沒有婚配，想要找個好人家嫁了。
郗鑑同丞相王導關係不錯，又是一起同朝做官的，聽說王家子弟很多，而且各個英俊瀟灑、才華橫溢。郗鑑就把想法告訴了王導，王導說那你就到我家挑吧，你挑中誰就是誰，我絕對不會反對的。郗鑑就命管家，帶上禮物到了王丞相家。王府子弟都聽說郗太尉派人覓婿，都仔細的打扮了纔出來相見。看來看去，一數發現少了一人。王府的管家就帶着郗府管家來到東跨院的書房裏，就看見靠東牆的牀上躺着一個袒腹仰臥的年輕人，對太尉覓婿一事，無動於衷。
郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的少爺們有二十多個，聽說郗太尉要招女婿都爭先恐後，只有一個公子在牀上袒腹仰臥若無其事的”。郗鑑說：“我這就是我要的賢婿啊，快帶我去看。”郗鑑來到王府，見這個年輕人豁達文雅、才貌雙全，當場就下了聘禮，擇爲快婿。“東牀快婿”一說就是這麼來的。
王羲之的兒子
王羲之在書法上的廣博造詣，不可避免在他那個書法家族中影響到自己的衆位兒子。這些兒子中，王獻之擅長草書隸書，也精通於其他各類書種;王凝之工於隸書草書;王徽之和王煥之均擅長草書;王操之工於正書。所以王羲之的兒子是各有所長，在當時都是名動一時的書法家。
王羲之
不過在幾個兒子裏，書法造就最顯著的是王獻之，後來他同其父王羲之被合稱爲“二王”。王羲之自幼就像他父親一樣，聰明好學，不僅書法極好，繪畫上也是不錯的。王獻之自小就刻苦練習書法，一日王羲之見自己這個小兒子努力的練字，就悄悄走到他的身後，忽的去拿王獻之的筆，一時間還拿不下。王羲之很是高興，誇讚王獻之日後書法必有大成。
不過小小的王獻之因爲資歷極佳，所以時常受到旁人的誇讚。畢竟王獻之年齡不大，所以很容易滋生了一種驕傲自滿的情緒，這些自然被父母看在眼裏。一日王獻之跑到母親稀氏跟前，問母親自己還要寫多久書法能夠大成，三年可夠。母親稀氏搖頭，王獻之說五年，母親又搖頭。王獻之急了，就問需要多少時間。母親指着一邊的十八口大缸說道：“你寫完了這院中的十八口缸裏的水，字纔會有筋骨。”
所以說王獻之的高超的書法造詣除了他本身的天資聰穎外，還在於其父母的精心教誨。在南北朝時期，王獻之的名聲還一度超過了他的父親王羲之。直到唐太宗開始，王羲之的地位才被再一次拔高。
王羲之王獻之
王羲之，字逸少，原來是琅琊人，後來把家遷到會稽山陰。東晉時期有名的書法家，有“書聖”的稱號。曾經爲官做過祕書郎、寧遠將軍’江州刺史，後來成爲會稽內史，領右將軍。在書法史上，他和他兒子王獻之合稱爲“二王”。
王羲之
王羲之出身魏晉時期名門琅琊王氏，他天賦異稟，七歲的時候就擅長書法了。有傳說晉帝當時去北郊祭祀，王羲之將祝詞寫在木板上，派工人雕刻，刻字的人法系西安王羲之字的墨跡已經滲透進木頭三分的深度，木工很是驚歎王羲之的筆力雄勁，書法技藝居然如此的爐火純青，能入木三分。
在永和九年，王羲之和謝安等人在蘭亭舉行活動，在此期間大家一起喝酒作詩，把詩彙集成了詩集。王羲之當時很是高興，在這種情況下即興爲這本詩集做了序，這就是後世流傳的有名的《蘭亭序》。這序可能及天時地利人和的效果，王羲之超常發揮了，據說後來王羲之再也寫不出這樣的作品了。宋代的書畫博士米芾稱《蘭亭序》是“天下第一行書”。
王獻之，字子敬，東晉著名書法家，畫家，是王羲之的第七個兒子。晉太宗簡文皇帝司馬昱的女婿。同他的父親王羲之和張芝、鍾繇四人並稱爲“書中四賢”。王獻之從小就很聰明好學，在書法上專攻的是草書和隸書，還比較擅長畫畫。王獻之小時候就負有盛名，放達不羈，雖然每天都待在家裏，但是形容舉止並沒有顯得散漫，才華和氣度都超過當時的人。他有一次和他的兩個哥哥王徽之、王操之一起拜訪謝安，他的兩個哥哥和謝安總在談論當時社會的風俗見聞。王獻之只是和謝安問候了幾句就回家了。客人問謝安王氏兄弟誰比較優秀，謝安認爲是王獻之，因爲他認爲大凡傑出的人才都是少言寡語的。
王羲之後代
大書法家王羲之晚年辭官後，就歸隱山林，在山水美景面前放鬆心境，死後被安葬在嵊州的金庭鎮瀑布山，現在嵊州金庭鎮華堂村是王羲之後代主要的居住地。
王羲之後代的作品
王羲之病逝在金庭，他的子孫把自己的居住地修建在王羲之的墓旁，這樣就可以一直守護着祖先的墓，儘自己作爲後代的孝道，現在的守墓人叫王糧才，已經有五十多歲了，從王老先生懂事起，他就已經在王羲之的墓廬裏了。
他的爺爺和父親都是王羲之的守墓人，可以說爺孫三代都爲守護目的獻出了自己的光陰，他說自己每天的工作就是清掃王羲之墓的雜草和一些落葉垃圾，王老先生認爲這樣做雖然辛苦，但是想到自己的祖先的偉大成就，反而更加想要做這樣一份工作了。
歷史記載，王羲之的第二十六代王弘基從金庭移居到臥猊山麓，之後王氏家族纔開始在華堂定下自己的居住地。王羲之的子孫大多喜歡並擅長寫書作畫，他們常常將自己的作品放到大廳裏展示，供人們欣賞。
因爲這個展廳中充滿濃厚的文學氣息，作品繁多，就有了“畫堂”的名稱，後來因爲畫堂被裝飾的十分精緻，再加上週圍山清水秀，就簡化了畫堂的名字改爲堂。隨着時間的推移，變成一個村名，現在已經是嵊州市最大的行政村。
王伯江老先生是第五十四代孫子，每天都要堅持寫字，他說小時候受長輩的耳濡目染，對書法產生了濃厚的興趣，想要傳承祖先留下來的東西。
