有一句詩叫做“舊時王謝堂前燕”，這個“王謝”是顯赫世家大族的代名詞，它指的是東晉時期琅琊的王氏與陳郡的謝氏，中國歷史上的書聖王羲之便是出身於這個琅琊王氏。王羲之的祖父王正當過尚書令，父親王曠當過淮南太守，然而他家族裏最有名、最具權勢的，還是他伯父王導。有個成語叫做“東牀快婿”，講的就是王羲之被太尉郗鑑選爲女婿的故事。而郗鑑之所以選擇王羲之，目的還是爲了能和這個隻手遮天的王導攀上關係。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
西晉建立沒多久，就發生了“八王之亂”，而後引發“五胡亂華”，中原大地陷入了一片混亂。司馬氏不得不偏安一隅，又在南方建立了東晉政權，而這個東晉政權的奠基人就是王導。王導以前一直與琅琊王司馬睿關係要好，他極具前瞻性的洞察到了西晉政權危於累卵，中原大地將永無寧日，所以便建議司馬睿謀得安東將軍之職，出鎮建鄴。司馬睿聽從王導建議，二人來到建鄴。果真九年以後，西晉滅亡。
西晉滅亡以後，十之八九的北方士族紛紛南下逃亡來到建鄴，史稱“衣冠南渡”。人民需要一個政府，因此司馬睿稱帝似乎順理成章了。然而現實卻困難重重，一方面北方來的士族對他沒有什麼信心，就連司馬睿自己也覺得寄人籬下，所以王導出面做思想工作。中原淪陷已很難收復，唯一的出路就是偏安江左、劃江而治，只有這樣，這些士族們的既得利益才能保住。
現在需要一個司馬家族的人出來當皇帝，維繫正統的名分。通過王導的努力，北方士族這才支持司馬睿的;而另一方面，南方士族仇視北方士族，他們將北方士族當作入侵者。爲了調和矛盾，安撫南方士族，王導可謂是殫精竭慮，他甚至還學會了用吳語同南方士族交流。在王導的努力之下，終於獲得了南方士族領袖的支持，比如吳郡四大家族之一的顧氏。
王羲之的伯父王導、父親王曠與司馬睿通過王導的不懈努力，終於爲司馬睿稱帝掃清了障礙。司馬睿心知肚明，沒有王導，就沒有東晉。因此在登基之日，司馬睿再三邀請王導和他一起同坐御牀，接受朝拜。
《晉書·卷六十五·列傳第三十五》：及帝登尊號，百官陪列，命導升御牀共坐。
當時司馬睿根本無法與王家爭權，國家的行政權握在王導的手裏，軍事權握在王羲之另一個伯父王敦手裏，因此司馬睿纔想出了與王導並尊的辦法，所謂“王與馬、共天下”就是出自這裏。
有如此雄厚的家庭背景作支撐，王羲之自然可以爲所欲爲，他本人也歷任多個重要職位，但顯然王羲之對於政治沒有什麼興趣，也沒有作出什麼建樹來，所以後來他堅持棄官回家，一心撲在藝術上，中國因此得了一個書法家，也算是一大幸事。
