葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹聖四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林爲名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死後追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作爲南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以“氣”入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。那麼下面小編就爲大家帶來關於葉夢得的詳細介紹，一起來看看吧!
人物生平
家庭背景
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。吳縣(今江蘇省蘇州)人。葉夢得出身文人世家，其從祖父爲北宋名臣葉清臣(《避暑錄話·卷下》：“曾從叔祖司空道卿，慶曆中受知仁祖，爲翰林學士。”)四世祖葉參爲鹹平四年進士，官至廣祿卿。母親晁氏爲“蘇門四學士”之一的晁補之之妹。
仕宦生涯
葉夢得“嗜學蚤成，多識前言往行，談論亹癖不窮”，紹聖四年(1097)登進士第，調丹徒尉。徽宗時官翰林學士。高宗建炎二年(1128)授戶部尚書，遷尚書左丞。紹興元年(1131)起爲江東安撫大使，兼知建康府。八年授江東安撫制置大使，兼知建康府、行宮留守，總管四路漕計。致力於抗金防備及軍餉勤務。十二年移知福州。陳振孫說他“平生所歷州鎮，皆有能聲。”十二年移知福州。晚年隱居家鄉湖州卞山石林谷，自號石林居士，以讀書吟詠自樂。
宋徽宗即位後，先後任婺州教授，議禮武選編修等官。入京後與當權丞相蔡京交往密切，用蔡京薦，召對，言：“自古帝王爲治，廣狹大小，規模各不同，然必自先治其心者始。今國勢有安危，法度有利害，人材有邪正，民情有休慼，四者，治之大也。若不先治其心，或誘之以貨利，或陷之以聲色，則所謂安危、利害、邪正、休慼者，未嘗不顛倒易位，而況求其功乎?”上異其言，特遷祠部郎官，累遷翰林學士。
晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，以讀書吟詠自樂，所著詩文多以石林爲名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死後追贈檢校少保，宋史有傳。
葉夢得的創作活動，以南渡爲界，可分爲兩個階段。早期詞不出傳統題材，作風婉麗。其詞集第一首〔賀新郎〕詞，相傳爲應真州妓女之請而寫，播於歌者之口，正代表他早期詞作的格調。但這類詞在《石林詞》中爲數甚少。關注說他“晚歲落其華而實之，能於簡淡時出雄傑，合處不減靖節、東坡之妙”(《題石林詞》)集中所存，大抵屬此，如毛晉所說“不作柔語人”(《石林詞跋》)。可見他隨着社會的鉅變而學習蘇軾詞風，用詞抒發家國之恨和抗敵之志。如〔念奴嬌〕“雲峯橫起”就完全模仿蘇軾“大江東去”，並用原韻。〔鷓鴣天〕“一曲青山映小池”更將蘇詩組織入詞。他寫景是“洶涌三江，銀濤無際，遙帶五湖深”(〔念奴嬌〕)，詠懷是“何似當筵虎士，揮手絃聲響處，雙雁落遙空;老矣真堪愧，回首望雲中”(〔水調歌頭〕)，與張元幹、張孝祥等詞人一樣，都是辛派詞的先驅。蘇軾詞的豪放，原本包括沉雄與清曠兩個方面，葉夢得也有不少清曠之作，如“生涯何有但青山,，小溪灣，轉潺□;投老歸來，終寄此山間”(〔江城子〕)，“柳絮尚飄庭下雪，梨花空作夢中雲，竹間籬落水邊門”(〔浣溪沙〕)。當然他的成就尚不能與蘇軾比肩。恰如王灼所言，在蘇派詞人中晁補之、黃庭堅是學蘇而得其七八分者，而葉夢得則得六七分(《碧雞漫志》卷二)。
葉夢得兼善詩文。其詩如翁方綱所評：“深厚清雋，不失元□諸賢矩。”(《石洲詩話》卷四)他學問博洽，精熟掌故，藏書又富，於《春秋》、《禮記》、《論語》、《孟子》諸書，均有辨釋著述。《石林燕語》10卷與《避暑錄話》2卷，記敘朝章國典、舊聞時事，足以資考證，補史缺。又有《石林詩話》2卷。方回說它“專主半山，陰抑蘇黃”(《瀛奎律髓》卷二十四)，實則“其所評論，往往深中會，終非他家聽聲之見、隨人以爲是非者比”(《四庫全書總目》)。
《直齋書錄解題》著錄《石林總集》100卷，《建康集》10卷，《審是集》8卷。今僅存《建康集》8卷。其詞當時即單集刻行。《直齋書錄解題》著錄《石林詞》1卷。流傳有吳訥《百家詞》本，毛晉《宋六十名家詞》本，葉德輝《石林遺書》本。《全宋詞》據紫芝漫抄本 增補，共輯存詞102首。
