《廣陵散》是在什麼樣的歷史條件下創作出來的，向世人傳達了什麼樣的思想? 今天小編就爲大家詳細解讀一下~
金庸在《笑傲江湖》裏引用有關“廣陵散”的故事。而“廣陵散”究竟是什麼呢?有些辭典在“廣陵散”條目下，常常引述《晉書·嵇康傳》作如下解釋：“魏嵇康遊洛西，暮宿華陽引琴而彈;夜分，忽有客詣之，索琴鼓廣陵散以授康，聲調絕倫，誓不傳人。
後康爲司馬昭所害，臨別，彈之，遂成絕響。”這樣當然只是一種解釋。也有人根據宋朝沈括《夢溪筆談》的記載“廣陵散者，言王陵、丘儉輩，皆在廣陵散敗;言魏散亡，自廣陵始也”，作出補充。
圖中山石林立，芭蕉豐碩，秀竹勁挺，叢草稀疏，兩位高士對坐相娛，一撫琴，一停琴聆聽。作品遠追宋法，人物造型準確，神情刻畫栩栩如生，加之情景交融，畫面文人閒雅生活氣息甚濃。襯景突現蕭疏簡遠之氣，亦現作者師元人畫風而別開生面之趣。這兩條解釋只是比喻絕學不傳的成語“廣陵散矣”的出處，然而以對《廣陵散》的解釋來說，是不可盡信的。
《廣陵散》介紹/《廣陵散》創作歷史背景
《廣陵散》的作者是誰無從考證。不過，按郭茂倩《樂府詩集》所引的註釋“東武、太山皆齊之士風，絃歌謳吟之曲名也”，則“廣陵散”可能是先在廣陵一帶流行的一種民間音樂，而作者或許是許許多多無名的老百姓，也就是在勞動人民中形成的。當然，支持這種說法還需是《廣陵散》後來經人不斷加工，發展至旋律繁複、曲體嚴密的合樂曲形式。但它的整理者都是誰呢?
與《廣陵散》有關的故事，在漢朝蔡邕(132～192年)所著、專門談琴曲故事的《琴操》內，有這樣的說法：聶政的父親爲韓王煉劍，因爲煉出劍來而延誤了交劍的期限，而且由此被韓王所殺。聶政爲了報殺父之仇，逃到深山，歷盡艱苦，費了十年工夫，練成卓越的古琴彈法，引起了韓王的注意。
韓王聽說國內出現了彈琴的高人，便召聶政入宮彈琴，卻不知這位身懷絕技的人，是專門來找他報仇的。韓王正聽得津津有味時，聶政抽出藏在琴腹中的刀子，一把刺死韓王。聶政殺死韓王后，怕連累母親，也自毀容顏而死，因此沒人知道刺客是誰。韓王的大臣出很高的賞金尋找刺客。聶政之母爲使兒子揚名，前去認屍，同時死於聶政身旁。
《廣陵散》表達了什麼思想?
《琴操》描述的故事並不叫《廣陵散》，而稱爲《聶政刺韓王曲》。然而《廣陵散》因爲每段都有標題，在體例上看來很切合這個故事的內容。可是，也有人認爲這闋古曲描述的不是這個故事，而是另外一個關於聶政的故事。人們從《廣陵散》的標題及故事情理，說明蔡邕所述故事更合乎《廣陵散》的內容要旨和它的藝術風格，但真相到底如何只能是一個千古之謎了。
