華佗竟然不是中國人?華佗是從哪裏來的?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
華佗最有名的事情或許就是他的死了，很多人受到《三國演義》的影響，認爲華佗就是被曹操因爲疑心而斬殺的，還有就是華佗的刮骨療毒，用刮骨的辦法去除關羽中毒的胳膊上的毒性，但是卻從來沒有人懷疑過華佗的“國籍”。然而近代一位學者大師卻提出，華佗其實根本不是中國人，而是一位印度人，這究竟怎麼回事?
歷史上大約確實存在過一個叫做“華佗”的人，按照現在的行政區劃，他是安徽省亳州市譙城區人。據說，華家原本是當地望族，到華佗出生時家道已經中落，不過依然看得出是有學問的人家，要不名字怎麼起得那麼怪。“佗”，當時很多人不認識這個字，乃負載之意，表明他父親期望他長大後能擔當重任。
中國古代文人非常活躍，這使得我們能夠看到的文字資料遠遠多於其他文明古國。不過文人隨意越界到歷史、醫學領域，卻常常幫了倒忙。對於華佗的過度炒作，就讓其最後變成了讓人懷疑的人。《後漢書·華佗傳》描述華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以爲仙”。更有一些史料記載華佗壽至一百五六十歲仍保持着六十歲的容貌，這些神奇的文字顯然連累了其他有關華佗記載的真實性。
除了超長壽命，華佗出神入化的外科手術也讓人生疑。按照現有常識，東漢末年能進行內臟手術已經讓人匪夷所思，用利斧做開顱更是天方夜譚。古時候沒法化驗血型，也不能進行輸血，外科手術中病人一旦失血，如何補充?用斧頭開顱，且不說力度如何掌握?沒有吸氧設備，沒有心臟起搏設備，手術成功率應該爲零纔對。
“不管你信不信，反正我是信了!”對於華佗那些神奇的外科手術，還是有不少人相信的。他們的猜想是——華佗曾經靠自學掌握了絕世醫術，其外科手術能力也許跨版本達到了超現代水平。他能用口服麻沸散進行手術前全麻，能用鍼灸止血，術後能用某種神奇的草藥消炎防感染……至於華佗之後，爲什麼中醫外科手術水平大倒退了，那是因爲華佗臨死前將集畢生醫功精華的《青囊經》傳給獄卒，而獄卒這窩囊廢不敢接受，於是華佗將《青囊經》付之一炬，中醫便大倒退了。
華佗沒有師傅，完全靠自學成才，那麼，之後漫長的一千多年裏，爲什麼再沒有出現一位華佗式的外科中醫高手呢?對此，如今有些人的解釋是受到了封建禮教的束縛。在“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”的影響下，開腸破肚，終非孝道。可是，假如華佗當年沒有進行許多次人體解剖，他怎麼可能掌握複雜的人體構造、大腦結構呢?在封建時代，他又是如何得到了那麼多可供解剖的遺體呢?地方政府沒有干預嗎?沒有來自社會輿論的壓力嗎?
其實，華佗醫術的種種誇張之處，千百年來難免被衆多相關的從業人員懷疑。陳寅恪先生曾指出，華佗的事蹟，實際來自印度神醫耆域的故事。
歷史上可能確實有過一位叫華佗的名醫，後來有人把他捧爲了神醫，並持之以恆地添油加醋，於是越來越像非人類了。久而久之，反而讓人懷疑華佗是否原本就是個虛擬人。
醫學最爲直接掌管生死的科學歷來受到人們的重視，而救死扶傷的醫生也獲得了白衣天使的美稱，中國擁有悠久的歷史，其中涌現了無數名醫，而名氣最廣影響力最深遠的，莫過於神醫華佗，相傳華佗懸壺濟世沒有治不好的病，他發明了麻沸散並且開創了中國外科手術的先河，如今對一名醫生最大的誇讚莫過於華佗再世，他的影響力可見一斑。
雖然華佗的大名家喻戶曉，其實在歷史上他所留下的記錄卻少之又少，因爲儘管行醫救人是高尚的職業，但是在缺乏系統科學體系的東漢末年，醫生還被劃分在江湖方士之中，社會地位低下。
三國志中明確記載，華佗的麻沸散首創中國外科手術先河，但也卻因此而死，百姓人家藥湯無果病痛難忍自然願意在華佗的新式手術中碰碰運氣，但是當權重一時性格猜疑的曹操聽到華佗開顱的方案時，立刻認爲華佗也是視他爲漢賊的殺手將其囚禁殺害。讓人唏噓不已。
而在廣州發現的，來自於中國現代，集歷史學家古典文學家語言學家於一身的傳奇大師陳寅恪的手稿，上面卻赫然寫着陳老的判斷：“華佗是印度人，而非中國人。”
陳寅恪作爲與梁啓超王國維並稱清華三巨頭的學者，是文化界百年難遇的人傑，他對於歷史極度謹慎的考據態度成爲無數歷史學家追隨的模範。在這篇手稿中，陳老判斷華佗是印度人的依據主要有三點。
首先是在今天稱作印度，歷史中稱爲天竺的天竺語中，將“藥”和“羅漢”這兩個詞連讀時，發出的諧音非常像華佗的漢語讀音，因此在天竺語中華佗一詞音譯過去便是印度的藥神。其二，在華佗發明麻沸散之前，就曾有類似作用的胡藥誕生，而這個地方正是天竺。最後，與華佗同一時期的天竺有名叫作耆域的神醫，在治病過程中同樣使用了外科手術，有一次耆域在給病人服下湯藥後，病人口中吐出怪蟲，最終得以康復，而三國志中同樣記載了華佗爲廣陵太守陳登看病時發生了同樣的故事。
依據上述多處雷同，陳寅恪認爲，中國的華佗與印度的耆域極有可能是同一個人，他應當是沿着絲綢之路來到中國的，因此華佗不是中國人。也許有人要問了，如果真是這樣爲什麼同一個人會有兩個名字呢?其實中國歷史上奇人異事中當事人姓名的來源不清甚至模糊的先例比比皆是，比如另一位神醫扁鵲，這扁鵲二字的由來其實是神話中一種會看病的鳥而已，本人真實姓名是秦越人。
正是由於這麼多的佐證和事例，加上陳寅恪本人嚴謹求證的精神，讓華佗不是中國人的論斷沒有在第一時間被噴的狗血淋頭，無論華佗究竟來自哪裏，他身上那種生命皆平等的慈悲胸懷和懸壺濟世的醫者之心，都值得中國人尊敬。
