今天小編給大家帶來神仙爲什麼要下凡?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在五千年的中華文化中，神話傳說一直是很重要的一部分，古人對於自然萬物的崇拜及想象，誕生出許多神仙的形象。隨着道教的正式創立，多神信仰的道教將神話傳說中的神仙形象變得更加的豐富多彩。道教在原始的鬼神崇拜基礎上，吸收了許多的民間信仰，在道教的神仙體系中包含了先天尊神、自然神、民間俗神等，其中還有一部分是後天得道飛昇而成的仙真。
“藐姑射之山，有神人居焉;肌膚若冰雪，淖約若處子;不食五穀，吸風飲露;乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外;其神凝，使物不疵癘而年穀熟。”神仙生活在傳說中的仙境裏，那裏有奇花異草、奇珍異獸，有飲之可令人長生不老的仙泉，仙人的生活也是逍遙自在。既然是人人都向往的神仙生活，爲何會有很多神仙要下凡到人間呢?小編認爲有如下幾種原因。
一、傳授道法
道教歷來注重師承，道教認爲“道經不師授，則行之不神”，沒有經過傳承的道法是不具有神威的。像道教全真派的傳承有一個清晰的脈絡：“少陽帝君王玄甫，傳正陽帝君鍾離雲房。鍾離祖傳孚佑帝君呂純陽。呂祖傳海蟾帝君劉成宗;又傳重陽帝君王德威。”根據道教典籍的記載，在道教的神仙中，有許多高真是由神仙下凡而傳授道法的。
道教祖師張道陵在江西貴溪縣雲錦山修煉九天神丹，常常有山鬼前來奪丹，於是張道陵又轉到蜀地鶴鳴山修煉。在修行期間道祖太上老君下凡到人間，授以張天師正一盟威之道，並授諸品經籙、斬邪劍及玉印。張天師以此創立了天師道，也就是道教正一派的前身，並且降服當地的六大魔王。薩守堅天師本是宋朝的一位道士，他決定去龍虎山找虛靖天師張繼先學道，薩真人不知道此時的張天師已經飛昇成仙。薩守堅天師在路上遇到從仙界下凡的三位仙人，他們分別是神霄派的王文卿、林靈素還有虛靖天師，三位仙人傳授他五雷正法及五明降魔扇等法寶，最終薩真人得道成仙。
二、監察人間的善惡
道教的神仙歸根到底都是大道的顯化，道教通過神仙的形象來教化衆生、勸人向善，在道教的神仙裏，有很多被賦予了監察人間善惡的神職，他們常常下凡人間，記錄着每個人的善惡之事，其中最爲大家熟悉的便是家宅保護神竈王爺了。“上天言好事，下界降吉祥”，竈王爺是民間熟知的一位家宅神，道教稱之爲竈君司命、竈神星君等，全稱爲“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”。竈王爺是奉玉皇大帝的敕令下凡人間的，每年臘月二十四這一天，竈王爺要離開家宅去天庭向玉皇大帝奏職，詳細稟報一年內這家人的功過是非，人們爲了讓竈王爺能在玉皇大帝面前美言幾句，少說一些自己的過錯，在竈王爺上天這一天會準備許多糖瓜、麥芽糖等糕點作爲祭品供奉給他。此外還有常年駐守在身體裏的三尸神，每到庚申之日，便會離開身體，回到天庭去奏明玉帝凡人的過錯。
三、與凡人相戀
最後一點是普通百姓喜聞樂見的一種原因，許多神話傳說裏，神仙下凡到人間與凡人相戀，尤其是古代封建社會，更是廣泛流傳着仙人與凡人的愛情故事。如董永與七仙女，牛郎與織女等等。當然了，對於神仙來說，這種屬於私自下凡，是有違天條的。不過道教的神話傳說裏，許多仙人下凡與凡人相戀則是爲了度化其成仙，最著名的是楊羲與九華安妃的故事。
楊羲是道教上清派的祖師，從小楊羲便十分聰慧，容貌端正，而且對道教的玄學非常感興趣，遂決定前往茅山拜南嶽夫人魏華存爲師。東晉興寧三年六月二十五日夜，有兩位仙女下凡降臨到楊羲家中，一位是紫薇夫人，另一位是九華安妃，這位九華安妃乃是太虛上真元君金臺立夫人之少女，太虛元君往昔在詣龜山學習上清道，道成後被太上三清封爲紫清上官。此次降臨人間，紫薇夫人將九華安妃許配給楊羲爲妻，希望能幫助楊羲修成正果。楊羲與九華安妃舉案齊眉、相敬如賓，二人共同修行，終於在太元十三年，楊羲修行圓滿，飛昇成仙。
好了，以上便是神仙下凡的三個原因，除此以外還有很多是因爲觸犯天條被貶下凡間的，由於篇幅所限就不詳述，本期就爲大家簡單介紹到這裏。
