南鄉子·新月又如眉
晏幾道 〔宋代〕
新月又如眉。長笛誰教月下吹。樓倚暮雲初見雁，南飛。漫道行人雁後歸。
意欲夢佳期。夢裏關山路不知。卻待短書來破恨，應遲。還是涼生玉枕時。
譯文
又是新月彎如眉的時候，悠悠哀音，長笛月下爲誰吹?獨倚高樓，在暮雲中第一回看到歸雁正不住地向南飛去。可不要說遠行的人要比雁還遲歸啊!
想在夢中體會相會的美好，可是山重重，路迢迢，卻向何處尋!只能等待遠方的書信來紓解心中離愁別恨，可是遲遲不到。一夢驚醒，惟有單調的玉枕與刺骨的涼意。
創作背景
公元1055年(仁宗至和二年)晏殊去世，晏幾道春風得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現實社會的霜刀雪劍。詞人當時還年幼，後由二哥的妻子張氏“養毓調護”，之後嫁娶成家。《南鄉子·新月又如眉》就是詞人成家之後外出之時懷念愛人而寫的一首詞，具體創作時間不詳。
賞析
這是一首抒寫離思的懷人之作。
上片以時景起筆，而歸結於情思。
“新月”頗有與“故人”暗成對比的意味，“如眉”則是不圓之意，暗點離思主題，愁上眉間。“又”是此景之嘆，表明她已歷見多次，既狀時間之長，亦隱隱透出觸目經心、怎堪又見的苦澀。“誰家玉笛暗飛聲”(唐李白《春夜洛城聞笛》)恍惚間，耳際晌起聲聲長笛。“誰教”表面上探尋的是月下吹笛的緣由，實則卻在千般埋怨它的不是時候，或許是因爲不忍它“與倚春風弄月明”(十牧《題元處士高亭》)的歡樂情調，也或許是因爲不忍它“何人不起故園情”(李白《春夜洛城聞笛》)的愁傷動思，無論爲何，此二字一變客體爲主體，顯示並非她有意聞笛，而是笛聲無端相擾，牽動其離愁別恨。
“樓倚”兩句寫其所見極具層次感，獨倚高樓，先是看到天涯盡處一片“暮雲”夕景，繼而蒼茫雲間“初見”斑黑點點，爾後逐漸清晰擴大爲可識別的“雁”，繼而在雁過後醒覺它們所循的方向，點破時節。“南飛”兩字獨爲一句，語音短促似結未結，彷彿狀寫了、也涵括了她凝眸追蹤羣雁行跡的整個時間過渡，直至影蹤全無。“漫道”語極失落悽婉，別說希冀行人雁前歸，怕是連“行人雁後歸”也是一種徒然空盼。本片先由所見引其思，旋即思緒便被聲音中斷;再由所聞引其思，旋即思緒又被景物中斷;復由所見引其思。幾經轉折，悱惻漸深，最終轉入沉沉的哀傷。
下片以情思起筆，而歸結於時景。
“佳期幽會兩悠悠，夢牽情役幾時休”(五代顧《浣溪沙》)，她已不敢奢望現實中的“佳期”，唯有寄望於託夢圓願，“意欲”表示她退而求其次的轉念，也存了但求稍解離愁的期待，可卻偏偏連這小小渴望也無法得償。人說“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難”(李白《長相思》)，而她雖不畏“關山路”苦，奈何“不知”關山路!現實夢境兩頭空，離恨已不可能由“佳期”來解，那麼就只能再退一步等待千里之外的尺素。“短”是一退再退，不求綿綿情話，但求隻言片語便於願已足;“破”狀她極欲消除、從此遠離別恨，一至於要將之徹底粉碎使其無法重拼再生;“卻”又是一個滿懷希望的期待之辭。然而“應遲”，這短書必是遲米的肯定判斷，似乎出於她過去的經驗。“簟涼枕冷不勝情”(顧《浣溪沙》(雁響遙天玉漏清))，等到那“短書來”，又已然是秋意深重寒侵閨衾的“涼生玉枕”時了。至此退無可退，“還是”兩字，蕭冷無邊，思量無盡，幽怨無限，神傷無已。
該詞的一大特色，在於隱括大量前作前事，或詩境、或詞句、或意象、或典故，但又不將之凝用一處，而散融於全篇，彼此呼應，互爲伏筆，息息相關卻又不着於形，而其佳妙處，更在以虛字點化、提挈全篇，緊鬆斂放之間，不僅使前人興象渾化如一、渾化盤如己，更曲盡心念情緒之婉折深綿，抑揚頓挫，味中有味。
